DERIVACIÓN SÚMERO-ASIRIA DE LAS LENGUAS KECHUA Y AYMARÁ 1:25 



SUBFIJOS POSESIVOS 



Baste lo de arriba para probar que hay mucho que andar y que 

 escribir antes que se puedan confundir estas dos lenguas en un 

 origen común ; sobre todo aquí también hay que poner especial 

 cuidado para distinguir entre las homofonias que corresponden al 

 vocabulario exclusivo de cada una de las dos lenguas estas, cosa 

 que no parece que se haya hecho. 



Resulta pues, que con una rapidez vertiginosa se toman el Sú- 

 mero y el Asirio, dos lenguas radicalmente distintas, oriundas de 

 Mesopotamia, se declaran origen común de otras dos propias del 

 Perú, digamos en los antípodas, que si bien tienen algunas voces 

 y su aglutinancia en común, se diferencian tanto entre sí, que se- 

 ría aventurado por ahora llamarlas ramas de un mismo tronco, 

 aun cuando nazcan las dos del árbol americano. 



En la página 9, se sienta esta proposición: «En esa región (la 

 Mesopotamia) han vivido las razas Kechua y Aymará». En seguida 

 se pasa á establecer la ley que se supone rige entre el Súmero y el 

 Kechua en sus respectivos fonetismos. Un poco más adelante están 

 las equivalencias entre el Asirlo y el Kechua. Del Aymará poco se 

 dice ; esto equivale á conceder que para los efectos de la compara- 

 ción Sútnero-Asiria tanto vale el Kechua como el Aymará, lo que 

 fácilmente puede demostrarse que no es así. Por ejemplo : 



Kechua Aymará 



Mar, Laguna Cocha Mar, Laguna Cota 



Mujer Huarmi. Mujer Marmi. 



