DERIVACIÓN SÚMERO-ASIRIA DE LAS LENGUAS KECHUA Y AYMARÁ 131 



aymaraes, pero en aquellas palabras que presentaban una forma rara, no obstante 

 la mencionada tabla de equivalencias, trataba de justificar las anomalías que 

 presentaban por un supuesto desconocimiento en los quichuas de la escritura 

 cuneiforme ó poruña suavización del sonido de la palabra original al ser adquirida 

 por los indígenas sud-americanos. Luego si presentaba una raíz asiría poseedora 

 de varias acepciones escogía aquella más conveniente para su sistema de descom- 

 posición de palabras. 



Eq las conferencias subsiguientes trató de refutar la teoría de Halevy sobre la 

 no existencia del Súmero. Criticó las interpretaciones del señor Lafone sobre los 

 « Ojos de Imayraana y el señor de la Ventana », artículo publicado por dicho 

 señor en el Boletín del Instituto Geográfico Argentino, llegando á la conclusión 

 de que los cuadrados interpretados por el señor Lafone eran rastros de la escritura 

 paleo-cuneiforme. 



Finalizó el doctor Patrón la síntesis de su trabajo con una investigación sobre 

 el dios peruano Viracocha y un detenido estudio de las ruinas pre-incásicas de 

 Tiahuanaco. Por lo demás inoficioso rae parece el decir que el autor dedicó un^a 

 parte de su trabajo á probar que en el Perú era conocida la escritura cuneiforme 

 presentando para ello numerosos ejemplos de un valor convencional. — 12 de 

 Abril de 1901. — Félix F. Outes. 



