LOS DIOSES DE LA TEMPESTAD 153 



mía un disco con alas de águila era el símbolo de Dios y los genios 

 benéficos estaban provistos de enormes alas de águila (61). 



Venidos los kechuas á América, se encontraron con el ave de los 

 Andes, la cual no pudo destronar al águila pero recibió un nombre 

 emblemático, el de Kuntur, que significa literalmente hijo de Kon. 



Katekil erei hijo de Ataguju y Riallepara facilitar su tarea supone 

 que debe leerse Atachuchu «Padre de los mellizos»; pero no se 

 salva así la dificultad, ya que Chuchu no es en kechua mellizo. 



La explicación es otra. Ata viene de pl^j ^-^ i ^^^^' 



ad da 



padre, Señor (62). Guyu es una sílaba repelida que corresponde en 

 la fonética kechua á una h rudamente aspirada ; el origen de la as- 

 pirada hu no puede ser otro que el de una g ó una x. En este caso 

 corresponde la segunda letra, de manera que huhu ha debido ser 

 en súmero xuxu. La repetición es signo de plural y como xu es 

 hombre, resulta que ataxuxu es «padre de los hombres». Para 



desvanecer toda duda hay que justificar para el signo t>''|^| ^^ 

 el valor hombre en súmero. Es así, por las razones siguientes : 1° el 



-Wvíí 



indicado signo significa hombre en asirio (63) y 2° 

 este idiograma quiere decir pueblo, multitud en súmero (64) y 

 corno el segundo signo ¡"^"riYT expresa la abundancia, la pleni- 

 tud (65) es claro que el primero debe significar hombre. 



Cieza escribeque los antiguos peruanos llamaban á Dios ^rnawm, 

 apelativo extraño y que parece equivocado; pero no hay tal cosa, 

 pues pertenece al grupo de ad, padre, por trueque de la d en r. De 



ffcT fcl de ub por b igual m viene um, región celeste (66), y como 



na es la preposición, se tiene que Arnaum es literalmente «padre 

 del Cielo» (67). 



En honor de Atahuhu «tenían grandes corrales y estos tenían 

 por una parte la pared muy alta y tenían dentro unos hoyos donde 

 hincaban unos palos para hacer las fiestas, y en medio ponían 

 uno y revolvíanle con paja y atábanla y el que había de sacrificar 

 subía encima del palo, vestido de unas vestiduras blancas y mata- 



