NOTICIAS SOBRE LA ALFARERÍA PREHISTÓRICA 175 



las cuales representan, á mi modo de ver, la boca con sus dientes. 

 En el anverso éstas están substituidas por una mancha. De ambos 

 lados de la cara y del borde del óvalo salen seis líneas iguales ¿I 

 las de la boca que se dirigen hacia el centro, pero sin llegar á 

 tocarse, y dejando un espacio libre entre la nariz y la boca. 



A los costados de esta cara, y separados por una gruesa barra ne- 

 gra, hay otros dos espacios libres, más ó menos triangulares, con 

 la base hacia abajo, y del vértice interno de estos triángulos bajan 

 otras l.íneas gruesas (5 de un lado y 4 de otro) encorvadas, que nO 

 llegan á tocar la base. 



Estas líneas creo que representan las alas ó las plumas de toda 

 esta figura, que parece estar en actitud de volar. 



Las escotaduras de la parte inferior dan lugar á seis apéndices 

 gruesos que terminan bruscamente en una recta; los dos externos 

 más largos, gruesos curvos y convergentes; los que le siguen, más 

 cortos y muy poco divergentes, y los del centro más largos que los 

 anteriores y verticales. 



Esta figura se repite en el otro frente y se unen entre sí sobre la 

 región de las asas, por medio de líneas gruesas, provistas de picos, 

 que se desarrollan en espirales. 



¿ Qué puede representar esta figura volando? Por lo pronto una' 

 divinidad atmosférica ; su color negro, ;y las líneas espirales nos 

 permiten suponer que se trata de una representación de la tor- 

 menta y quizá del pájaro de la tormenta ó Thunder Bird, lo que 

 tendría que ver con la Leyenda preincásica de Catequiel y Pigue- 

 rao ; leyenda cuyos rastros creo haber descubierto en Calchaquí y 

 que formaba la base de su mitología atmosférica (1). 



¿Qué indios habrán sido los que poblaron esta región de Santia- 

 go, y que nos han legado estos curiosos especímenes de alfarería 

 prehistórica ? 



Las analogías de los fragmentos deTarapaya con los encontrados 

 en la región Diaguita-calchaquina de Caíamarca, y la representa- 

 ción mitológica de la urna Jesús Fernández, que tiene algo que ver 

 con las otras representaciones de la misma región, como también 

 la coincidencia de los hallazgos citados por el doctor Moreno de 

 moluscos (de especies que viven actualmente en el Océano Pacífico), 

 en urnas conteniendo huesos humanos hallados en las orillas del 



(1; Ambrosetti, Notas de Arqueología Calchaquí, número Xll. Divinidad Ca- 

 ¿equil {?). Boletín del Instituto Geográfico Argentino. Tomo XVIII, página 351 



