6 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



razones inicio el paralelo entre los caldeos y los andinos, con el 

 estudio del mito de Huirakocha, el dios más célebre del Tahuan- 

 íinsuyo. 



I 



Las creencias primitivas de los súmeros eran hijas del temor 

 que les inspiraban los malos espíritus esparcidos en el mun- 

 do. Eran de formas horrorosas y sólo vivían pensando en da- 

 ñar á los hombres. Otros espíritus eran, por el contrario, de natu- 

 raleza buena y protectores de la humanidad, en cuyo beneficio lu- 

 chaban contra los primeros. Todos los malos demonios estaban bajo 

 el poder y dirección de uno de superior categoría, llamado « Espí- 

 ritu del cielo » ; y los buenos demonios obedecían también á otro de 

 más alto rango, denominado «Espíritu de la tierra ». 



El buen principio, «espíritu de la tierra», llamado también 

 « señor de la tierra », fué ya convertido en la época más remota en 

 personificación principal del abismo de las aguas, siendo así ver- 

 dadero dios del mar al propio tiempo que déla tierra» (I). En la 

 más remota face de la religión suraérica, dice el historiador Hom- 

 mel, representaba un papel principal, al lado de los malos espíri- 

 tus, el bueno de la Tierra, cuya morada estaba en la profundidad, 

 ó sea en el gran abismo de las aguas, llamado Nu7i, por lo que se 

 vea veces identificado con este mismo elemento primitivo (2). 



Como resultado de las ideas anteriores el gran espíritu de la tierra 

 y del agua vivía en el océano ó zona acuosa queá manera de cerco 

 rodeaba la tierra; el dicho espíritu era representado en forma de 

 un pez, por lo que se llamaba « el pez exaltado » ; también era sim- 

 bolizado por un magnífico buque, en el cual se suponía que daba 

 vuelta á la tierra para cuidarla y protegerla (3). 



Este « dios bueno » fué llamado en un principio, en términos 



suméricos, «señor de la tierra», ó sea In-kia, de i>-|| in, señor, 



<J I -tJ ki, tierra, y j [7 ^> agua (4) ; posteriormente se simplificó 

 esta expresión en Va ó Ea, que quiere decir « casa » ó « morada » de 

 las aguas », de ^] j jT * ^ ^ casa y el anterior a, agua (5). 



