12 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



que Huirakocha era tenido por «señor supremo de todo» y ado- 

 rado «con sunia honra ». 



El jesuíta peruano Blas Valora da como un hecho sabido y ordi- 

 nario, que «cuando el Inca sujetaba cualquiera nueva provincia y 

 había mandado llevar al Cuzco el ídolo principal de ella, y había 

 apaciguado los ánimos de los señores y de los vasallos, mandaba 

 que todos los indios, así sacerdotes y adivinos, como la demás 

 gente común adorasen al dios Ticci Viracocha, por otro nombre 

 llamado Pachacamac, como á dios poderosísimo, triunfador de los 

 demás dioses» (31). El sabio Acosta asegura que las naciones ame- 

 ricanas «sienten y confiesan un supremo Señor Hacedor de todo, 

 al cual los del Perú llamaban Viracocha; y le ponían nombre de 

 gran excelencia, como Pachacamac ó Pachayachachic, que es crea- 

 dor de cielo y tierra, y Usapii, que es admirable, y otros seme- 

 jantes» (32). 



En la información oficial del virrey Toledo, efectuada en Yucay, 

 en 1571 , declararon muchos indios viejos «que antes que entrasen 

 los españoles, ellos y sus padres y todos los demás indios adoraban 

 á Viracocha, al cual tenían por Hacedor de todas las cosas; y que 

 también adoraban al Sol, á Pachacamac y á otros dioses, porque 

 los tenían por cosas muy allegadas á dicho Viracocha» (33). ¿Para 

 qué acotar más autoridades? basta saber que el cronista Herrera, 

 Cabello de Balboa, al autor de la Relación anónima, el capellán 

 Cristóbal de Molina, el licenciado Montesinos y el indígena Santa 

 Cruz Pachaculi, todos están á una y de acuerdo con los autores adu- 

 cidos (34). Solo agregaré lo escrito por el jesuíta Cobo: «hacían- 

 se, dice, los primeros sacrificios solemnes á cada dios de su propia 

 hacienda, y al Viracocha de la de todos; porque fuera de los sacri- 

 ficios que dirigían ácada uno de los dioses particulares y segundas 

 causas, que eran de la hacienda que para este efecto se les aplica- 

 ba de la gruesa, de la que se beneficiaba y recogía por cuenta y en 

 nombre de la Religión, de esa misma hacienda ofrecían los mis- 

 mos dioses particulares al Viracocha como á señor universal de 

 todo» ; y agrega que aunque dirigiesen el sacrificio á cualquiera 

 dios de los particulares, hablaban primero con el Viracocha, que 

 tenían por creador (35). 



Esto nos revela que Huirakocha no sólo era tenido como dios; si- 

 no adorado por tal en las ceremonias ordinarias del culto, no sólo 

 en los tiempos primitivos, sino hasta en la época de la dominación 

 incaica, siendo señores absolutos los hijos del sol. 



