HÜIRAKOCHA 



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Pero en lanto que no se comprenda clara mente qué quiere decir 

 la voz Huirakocha, no se podrá avanzar sobre terreno sólido. Ella 

 corresponde, según se ha visto, al dios supremo, y aunque hay 

 una cierta uniformidad generalmente aceptada en cuanto á su sig- 

 nificado simbólico y religioso, no pasa lo mismo con su interpreta- 

 ción literal. Montesinos escribe: « lUatici Huirá Cocha, que quie- 

 re decir el resplandor y abismo y fundamento en que están todas 

 las cosas; porque ¿7/rt significa el resplandor y ¿m fundamento ; 

 ¡mira, antiguamente, antes de corromperse se llamaba pz'níd!, que 

 es el depósito de todas las cosas, y cocha, abismo y profundi- 



Fig. 3 



dad» (36). En la Relación anónima se lee : «Creyeron y dijeron 

 que el mundo, cielo y tierra, y sol y luna, fueron creados por otro 

 mayor que ellos: a este llaman ///a Tecce, que quiere decir luz 

 eterna. Los modernos añadieron otro nombre, que es Viracocha, 

 que significa dios inmenso de Pirua, esto es, á quien Pirua, el 

 primer poblador de estas provincias adoró...» (37). Cobo, pone ala 

 letra : «El de Ticciviracocha era tenido por misterioso, el cual, in- 

 terpretado, significa «fundamento divino » (38). Garcilaso, que 

 niega á dios el nombre de Huiracocha, juzga esta palabra* como 

 apelativo propio, simple, sin que por lo tanto nada valga para com- 

 prenderlo el valor de los dos vocablos que lo forman. Por esto 

 confiesa que no sabe su significado (39), y que el atribuido por los 



