16 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



kocha, como simple lectura fonética del paleo cuneiforme ideogra- 

 ma del abismo de las aguas. 



Podría caber lugar á duda si esta fuera la única voz kechua ó 

 aimaráque se formase por este sistema, pero como ya queda expli- 

 cado es un sistema corriente de derivación. 



Antes de avanzar es indispensable exponer de dónde se han ori- 

 ginado las aseveraciones de Montesinos y del autor déla Relación 

 Anónima. Dice el primero que el apelativo original del gran dios de 

 que se trata fué Pirlma Pirua. 



Uno de los nombres de Ea era escrito así^— 1| 1 1 I ^ív-4-que vale 



como ideograma por «casa del abismo de las aguas » (58). La lec- 

 tura fonética de este apelativo puede hacerse del siguiente modo : 

 el primer signo vale por bid = pir (59) y el segundo vale también 

 porc/w = n¿, y juntando ambas sílabas con la terminación a resulta 

 pir-rua ; pero como en kechua no hay r fuerte queda reducido á 

 Pirua . 



El segundo no aplica á Huirakocha el nombre de Pirua sino al 

 primer poblador « de estas provincias ». La confusión ha nacido de 



que en súmero x^li^íV significa soldado (60); y de que el signo 



T ^ 



1^. i ,. . que hemos visto forma parte del paleo cuneiforme de Hm- 



rakocha (es decir del abismo de las aguas) ; vale en asirio por Biru 

 hijo, descendiente (61); existiendo también en este idioma la voz 

 Pirliu que significa también descendencia (62). Así es que ha po- 

 dido muy bien aplicársele al primer poblador de estas tierras el 

 calificativo de Pirhua en cuanto que era descendiente de los meso- 

 potámicos y quizá si con este nombre fueron llamados los hijos de 

 los inmigrantes. 



Se confirma todavía esto más con la famosa dinastía de los Pi- 

 ruas de que habla Montesinos en los albores de la Historia del 

 Tahuanlinsuyo. 



Falta ahora tratar del significado de cada uno de los componen- 

 tes de Huirakocha como simple palabra kechua. Huirá correspon- 

 de tanto á un antiguo nombre del abismo de las aguas (63) como 

 al Asirio Biru hondo, profundo, y aplicado como calificativo jus- 

 tamente por los mismos asirios á las aguas del mundo inferior (64). 

 Kocha está ya explicada y no hay para que repetir lo dicho (Qi"). 



