HÜIRAKOCHA 19 



celeste (80) ; y así Kailla vale por pez luminoso, venerable, celes- 

 te; uno de los nombres más conocidos de Ea. 



Acuupu calificativo sacado también de Molina es vertido por La- 

 fone Quevedo por ceremonia, y dice que á Huirakocha se le 

 decía «señor déla ventana, señor de la ceremonia» (81). No es 

 aceptable esta interpretación, pues, acna y apií dan acuapu, pero 

 no acuupu, pues las vocales son fijas en kechua y no existe 



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la transformación de doble a en u. La descifración es otra. <¡ 



Este signo pu corresponde por los signos simples de que está formado 

 y <MÍ á I y^ I pues, i bes lo mismo que <\ desde que am- 



bos expresan agua ; por consiguiente, se le puede considerar como 

 un ideograma déla idea fundamental del abismo de las aguas 

 (82). El significado sumérico de este signo pu no es conocido gene- 

 ralmente, pero Hommel le da el de cisterna ó pozo (83). Ak viene 



del súmero a^ pH c^ — l.que significa hacer (84), y ?2í/ es la voz 



súmera "^ nu hombre (84^). Según esto, desde que pu expresa la 



idea del abismo de las aguas ó sea de dios, la palabra completa 

 akufupu significa dios, hacedor de los bombines. 



Cieza de León, Betanzos, Molina y Montesinos escriben tisi ó 

 tici uno de los calificativos de Huirakocha; pero como no les ha 

 sido posible á los autores entender esta voz, el mismo Montesinos 

 da el ejemplo falseándola, pues le atribuye el significado de funda- 

 mento, que corresponde á teksi ó tiksi (85). Sin embargo el signi- 

 ficado de ti&i es preciso : se compone de í?"«>— <í p (86) vida y vfczí 



.si dar (87) de modo que con este epíteto se llama á Huirakocha dador 

 de la vida. Respecto de illa no rae extiendo por que esta voz ha 

 sido perfectamente estudiada por mí en un trabajo reciente (88) 

 en el cual pruebo que le corresponde la idea de luz y también la 

 de divinidad. /Con otro délos apelativos dados á Huirakocha es 

 posterior á los otros ya estudiados y corresponde perfectamente á 

 la fusión de unosdioses en otros cuando ya las ideas claras que 

 se tenían de cada uno de ellos se iban borrando. 



Solamente de paso diré que Kon es una divinidad ígnea. 



