HUmAKOCHA 



29 



súmero, respectivamente, ser, varón, creación (109), es decir que 

 Marastloco expresa nacinniento ó creación de los seres varones. La 

 tercera se compone de Tampu, voz kechua que expresa la idea de 

 habitación, de lugar, y de la ja conocida raíz tud; de modo que 

 esta última voz quiere decir lugar de la creación, del nacimiento. 

 He sabido que los Incas tenían por lugar de origen, tradicional- 

 mente, el áeTamputoko llamado también Pakarüampu (110). Este 

 último nombre corrobora lo que se ha dicho del anterior, pues Pa- 

 kari significa origen (111) y por eso adoraban los indios los ce- 

 rros, lagunas, árboles de donde creían que se originaban, con la 



denominación general de Pa/carma tan conocidas y señalados por 

 los extirpadores de las idolatrías (112). 



Por usar del lenguaje tradicional he calificado con Molina de hi- 

 jos de Huirakocha á Tokapo Huirakocha y á Imaimana Huirakocha 

 cuando en realidad sólo son nombres de la misma divinidad. An- 

 tes de probarlo debo dar á conocer lo que dice sobre ambos el se- 

 ñor Lafone Quevedo. 



He aquí lo que escribe: « Tocapo Viracocha. Que este también 

 es dios, se desprende de la voz Viracocha con que se designa, como 

 en los otros dos casos; pero falta que nos demos cuenta del nom- 

 bre ó calificativo Tocapo. Molina dice que esto significa «El Hace- 

 dor»; pero así como está parece como si fuese un tema compues- 

 to de Toco, ventana, y Apu, señor : « Señor de la Ventana » (1 1 3). 



