LOS INDIOS MOSETENES Y SU LENGUA 293 



Como se ve, el señor Payne no hizo más que extractar algunas 

 expresiones de los dos textos citados, pero, en fin, son las sufi- 

 cientes para el caso. 



En todo esto no veo yo más que (1) diferencias dialécticas, que 

 todas pueden ser del habla de hoy, según la tribu que sirva de in- 

 formante, que (2) fonetismos especiales de cada dialecto, como esa 

 ecuación o del 34 = e del 64 y 94 ; que (3) en muchos casos sólo se 

 trata de dos ó más modos de decir la misma cosa en el mismo dia- 

 lecto, como, por ejemplo, en las posposiciones; que (4) no se ha 

 sabido distinguir entre el habla varonil y mujeril, ej. gr.: 14 Tsumsi 

 (1834) es — nuestra, siendo mujer la que lo dice — y Tsuntchi 

 (1864) es — nuestro, pero dicho por varón — y que (5) muchas de 

 las expresiones representan conceptos imposibles para un bárbaro 

 y todas las equivalencias son aproximaciones susceptibles de ser 

 mejoradas cada vez que se ofrezca. Para no ir más lejos, en el nú- 

 mero 3 Cheve no es — « cielo » — sino = « arriba »; — y así por el 

 estilo muchas cosas. 



En esta, como en tantas otras lenguas de América, los verbos 

 tienen más de una forma y es admirable la frecuencia con que ha- 

 llamos estos temas alargados con el afijo ti. 



En algunos casos, como en el número 24, indudablemente se 

 trata de una omisión, porque la negativa de la frase exige el pre- 

 fijo amu del 2° y 3° ejemplos. 



En cuanto á la 1 que ha quedado en algunos de los ejemplos, 

 sólo representa el sonido/. 



Con lo dicho, basta para hacer comprender que no se ha probado 

 que las lenguas de los indios cambian de vocabulario y de natu- 

 raleza, no digo en la vida de un hombre, ni en la de veinte, no 

 siendo por esos choques de nación con nación y lengua con lengua, 

 que yo califico de cataclismos y que en un momento producen más 

 metamorfosis que cientos de años en la evolución natural de las 

 mismas. 



Con estas palabras de introducción pasaré á reproducir el conte- 

 nido de los manuscritos del Reverendo Padre Fray Nicolás Armentia. 



(1) Museo de La Plata, 31 de agosto de 1901. 



