20 



lhe deu o nome nacional de Salumás, vivendo, porém, em plena Serra do 

 Norte, a mais de 200 kilometros a Nor'Ocstc do ponto em que a linha tele- 

 graphica atravessa o Juruena. 



Dos Índios da Serra do Norte, havia, pois, desde o começo do século 

 passado, noticias muito vagas, embora até certo ponto verdadeiras. 



No entanto, em 1817, quando já se viajava, havia 15 annos, até ao Pará 

 pelo caminho de Tapajóz, ainda pelo Juruena « não navegavam christãos », 

 ao que diz o padre Ayres, honestissimo informante. 



Apezar destas antigas e tenues noticias, tão nevoentas e tão incertas, o 

 formador do Tapajóz ficou ainda sendo o rio mysterioso, filho de uma zona 

 immensa e agreste, habitada por gente intratável que fugia, séculos a fio 

 ao commercio que se lhes tentou por muitas vezes offertar. 



As informações de que dispúnhamos até 1909, sobre a ethnographia da 

 Cordilheira do Norte, não eram mais numerosas nem mais certas. As suas 

 serranias e as suas correntes eram, nas cartas, traços e rabiscos dese- 

 nhados por palpite; os nomes dos seus indios escriptos ao Deus dará. 



O nonicNambikuára — (Nhambiquaraou Nambicoara — (Mambiuára?) 

 — apparece, é bem verdade, em muitos escriptos antigos e modei'nos; 

 representa, porém, denominação que se tem emprestado a povos diversís- 

 simos; alcunha totalmente extranha á lingua dos alcunhados. 



Quantas tribus do Brasil, e mesmo da America do Sul, por terem seus 

 filhos o costume de perfurar o lóbulo da orelha, não merecem este nome 

 nambikuára ? 



Pondo de parte as referencias que se não podem ajustar á população 

 Índia da Serra do Norte, citações encontradas na ((Viagem do Bispo do 

 Pará», frei João de S. José, em 1762, e mesmo as que se acham num 

 artigo documentado de R. Schuller, publicado em 1912 — (outubro), — em 

 (( Petermanns Mitteilungen-Globus », porque dizem respeito a outros povos 

 baptisados por extranhos com aquelle mesmo nome, tudo quanto se sabia até 

 agora da vida daquelles indios somma muito pouca cousa. 



Em différentes monographias sobre Mato-Grosso — (Taunay, Caldas, 

 G. Pimentel, Couto de Magalhães) — encontramos apenas o nome Nambi- 

 quára, attribuido aos indios em questão. 



O nome só. 



Belles, até 1909, é fora de contestação que alem do nome, e esse mesmo 

 errado, mui pouco mais era suspeitado. 



As melhores noticias eram sumarias e além disso, pouco Hrmes. 



