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parte baixa deste, gozando já de apreciável cultura, quando os visitaram 

 Pedro Teixeira, em 1631, e o padre Acufia, em 1639. 



Tampouco julgo digna de consideração a opinião dos que fazem délies 

 um « mocambo » de antigos escravos fugidos ás lavras de Mato-Grosso, 

 vivendo isolados nas matas do Arinos; phantasia das muitas com qfie se 

 costuma atravancar a ethnographia do Brasil para desespero dos que a 

 estudam com sinceridade. 



A existência da navegação entre os Tapanhunas, todavia, os afasta 

 dos Índios da Serra do Norte; porque é certo que são canoeiros, segundo 

 o testemunbo do tenente Perrot, official brasileiro que seguiu na segunda 

 expedição allemã ao Xingu, cm 1888, grande conhecedor daquelle sertão, 

 cujas informações foram recolhidas por D. Maria do Carmo de Mello Rego, 

 e, pela mesma notável l^rasileira, publicadas nos « Archives do Museu Na- 

 cional », em 1899. 



De tudo isso que ahi fica se conclue que antes das expedições brasi- 

 leiras, de 1907 até hoje, não existiam senão vagas noticias sobre os 

 Índios da Cordilheira do Norte, a população primitiva a mais oriental do 

 continente Sul Americano ; e também ficam apuradas as migalhas dos co- 

 nhecimentos que possuíamos sobre a bacia formidável do Juruena. 



O que se fez para conhecer esse pedaço do Brasil, de 1907 até agora, 

 vai ser, em seguida, referido, como o requer a intelligencia do assumpto. 



E vale a pena recordar de que maneira Rondon e seus companheiros, 

 rasgando matas e semeando pousos, que serão povoações, cumpriram esse 

 destino feliz, desl)ravando terras e amansando homens. 



