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Mas as regiões da America do Sul não tiveram a mesma sorte. 



Os contingentes portuguez, Iiespanhol, italiano, allemao, polaco, arabe, 

 etc., da immigração sul-americana, não abandonaram a pátria pelos mesmos 

 motivos. . . salvo poucas excepções. 



Huguenotes e Puritanos, ao deixarem a Europa, traziam já na mente 

 o anhelo de uma pátria nova, onde florescesse a liberdade. 



Com a immigração norte-americana veio a semente de uma nação ; 

 semente boa, além de tudo, escolhida pela perseguição politica praticada na 

 terra de origem. 



Nós outros, ao contrario, recebemos immigrantes que não vêm satis- 

 fazer aqui, na America do Sul, nenhuma preoccupação moral. 



Fazem lembrar garimpeiros. Chegam apressados e labutam com afinco, 

 para sair do meio no mais breve tempo possível. 



Os outros, os da Norte-America, também vieram ao Novo-Mundo buscar 

 uma vida melhor ; mas quizeram explorar a jazida como verdadeiros mi- 

 neiros, sem açodamentos, nutridos por grandes ideaes. 









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Fig. 17 — Tomará — Ralo dos índios da Serra do Norte. 

 (Coll. Rondou — Museu Nacional — 13:15) 



Quando a America do Norte começou a receber levas de gente 

 semelhante á que recebemos, em geral, já possuia uma feição nacional 

 caracterizada; já era uma pátria. E ninguém pôde contestar que o 

 material de que o núcleo daquella nação se formou era o melhor que a 

 Europa produziu nos séculos xvn e xvni. 



O primeiro núcleo immigratorio que se levantou em 1618, no Massa- 

 chussets, era de um bando de Puritanos abastados que fugiam á oppressão 

 religiosa dominante na Inglaterra. Não vinham taes homens á cata de 

 riqueza, senão a procura de liberdade. 



O primeiro núcleo immigratorio que se levantou no Brasil, logo depois 

 de 1500, não foi de Puritanos. . . 



Foi gente que também veio em procura da liberdade. . . ameaçada pela 

 justiça publica. 



