Esse, e outros costumes, tão radicados se apresentam que, lendo as pa- 

 ginas de 1723, parece que foram escriptas ha alguns dias. 



O traje actual das mulheres não seria descripto com mais verdade. 



Da gracilidade de feições das Parecís também fala Antonio Pires com 

 louvor bem merecido ; que, em verdade, são das indias mais gentis. 



E desde já se pode adiantar que os caracteres anthropologicos, obser- 

 vados durante os nossos estudos, separam francamente, um do outro, os 

 typos da Serra do Norte e do Chapadão. 



O asserto de que as aguas da chapada corriam para o Norte, leva a crer 

 que o sertanista de 1723 chegou ás nascentes dos formadores do Juruena. 

 Também é quasi certo que os indios da Serrado Norte, hoje alcunhados 

 Nambikuáras pelos sertanejos, 

 já vagavam por essa cordi- 

 lheira, pois que Antonio Pires 

 refere a existência de outras 

 nações, mais afastadas do lado 

 do Norte, « gente que não podia 

 declarar porque lá não tinha 

 chegado » . 



No entanto, menciona os 

 indios Cavihis, moradores nos 

 valles dos rios que correm para 

 o Septentrião. 



Conta que certa vez, já no 

 fim das suas viagens, chegara 

 a uma aldeia deserta, e ahi pu- 

 dera encontrar restos humanos 

 apodrecendo dentro de alguns 

 vasos, sobejos da anthropo- 

 phagia daquelles bárbaros. 



Parece-nos fora de duvida 

 que taes Cavihis sejam os Kabixis, que se podem identificar a um certo 

 grupo de indios da Serra do Norte, (Nambikuára— Uáindzu ou Uáintacú), 

 que desce pelo valle do Guaporé até á antiga Villa Bella (Mato-Grosso), de 

 onde jamais se approxima senão de animo hostil. 



A identificação, que as notas de Rondon já haviam tornado rnui plau- 

 sivel, foi depois confirmada pela comparação do material ethnographico 

 procedente das duas origem. 



Nas informações de Antonio Pires, ha, porém, alguma cousa mais que 

 é preciso examinar. 



Fig. 4 — Kuái — Abano dos Parecis 

 (Coll. Rondon — Mii.scu Nacional — 1(305) 



