pavilhão — (11.216); Tinama«, instrumento jocoso, feito de um merithallo 

 de taquarussú, adrede rachado, dentro do qual os indios gargalham durante 

 algumas dansas. 



Certos instrumentos que, musicalmente, pertencem a um dos typos já 

 especificados, recebem nomes especiaes pela applicação que se lhes da nas 

 cerimonias do culto. São ornamentados de diversa maneira. 



f/atofoce — (11.223) — entre o primeiro orifício e o segundo possue uma 

 serie de sete losangos e, ao redor do quarto orifício, tem um circulo feito de 

 pontos isolados. Este ultimo typo de ornamentação sagrada, a propósito da 

 qual os Parecís não gostam de falar, é de regra no Herá-heraldm — (11 .22S). 

 Um dos instrumentos sagrados tem fígura anthropomorpha gravada na 

 superfície: é um Zaholocê — (11.227). 



Para se pintarem quando estão contentes alguns parecís empregam a 

 Ahitê — (11.315) — pasta de cera e pó de sementes de urucú. 



O arco — Korê-okô — {11 . 184) ; flechas — Korê— (11 . 178) ; flechas para 

 apanhar a\es — Korêkakoá-nihaká — (11 .1"), são armas só usadas pelos 

 Parecís do extremo Oeste. 



Os Aritís acham-se em adiantado gráo de differenciação cultural ; mor- 

 mente os do districto de Diamantino, por onde passa a linha telegraphica, 

 exactamente aquelles que foram examinados em 1888, por von den Steinen. 



Naquelle tempo, segundo diz o notável ethnologo, faziam commercio 

 de fumo torcido e aromatisado com urubamba, peneiras, redes, pennas, 

 mandioca, algodão, cará, batatas, ipéca, com as populações de S . Luiz de 

 Cáceres e Diamantino. A rede dos Parecís era de algodão e as dos chamados 

 Kabixis (Parecís-Kozárinis) eram de tucum. As ligas de borracha de man- 

 gabeira eram reservadas para as mulheres; usavam os homens ligas de 

 algodão. Tatuavam-se nos braços e nas coxas, desenhando arcos, com tinta 

 de genipapo, por meio de um espinho de gravata. Usavam um protector 

 genital : daiha-sö. Seus trançados eram semelhantes aos dos Aruaks, das 

 Guianas. Hoje a influencia dos tecidos civihzados é manifesta nas obras 

 parecís. Redes, tecidos e vasos, eram fabricados pelas mulheres; os homens 

 trabalhavam em peneiras e trançados. As mulheres plantavam nas derru- 

 badas a maneira do que se faz entre os nossos sertanejos, quando toda a 

 familia toma parte no serviço. 



Já naquelle anno eram monogames. 



Por occasião do nascimento de uma criança, ambos os progenitores 

 jejuavam, até á queda do cordão umbillical. Aos três annos era o pequeno 

 baptisado, recebendo o nome de um dos avós. 



Os mortos inhumavam-se dentro de casa, posta a cabeça para o lado 

 de Leste. Durante os seis primeiros dias depois do fallecimento, os parentes 



