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O mel que sobra é deixado nas cabaças, onde não chega a fermentar 

 porque, em breve, o desejo de algum índio renasce. . . 



Nenhum rito observámos relativo a praticas alimenticias ; mas o sol- 

 dado Gouveia, que em 1911 esteve prisioneiro numa aldeia nambikuárá, 

 viu uma cerimonia de tal natureza, em seis mezes de captiveiro. 



Mataram os indíos daquella aldeia (do Urutáo) uma grande anta. Foi 

 uma lesta. Trouxeram arrastado o animal até a praça da maloca. Depois, 

 foram os homens ao cerrado e voltaram trazendo muitos ramos com que 

 se cobriram, dispondo-se cm circulo, acocorados debaixo das folhagens, 

 cantando sempre. Ergueram-se, no fim de muito tempo e, ainda com os 

 ramos seguros nas costas, puzeram-se a dansar ao redor da caça, que foi 

 depois retalhada. 



Infelizmente Gouveia era de uma insufficiencia pasmosa. Viveu entre 

 elles, preso, seis mezes ; casoa-se lá com uma india, que se esforçara por 

 ensinar-lhe a lingua de seus pães. Afinal, fugiu sem trazer outra contri- 

 buição aléoi de informações muito vagas, como esta que, no entanto, 

 julgo acertado deixar aqui registada. 



Dos excitantes, cujo consumo é de regra entre os povos selvagens, 

 além dos líquidos alcoólicos já mencionados, o fumo é o principal. 



Já se disse que seccam as folhas entre duas talas de madeira, que espetam 

 na palha da casa; quando querem fumar, tomam de uma e a desfiam com 

 os dedos, envolvendo o pó em outra folha de uma arvore que os Kôkôzús 

 denominam Enandzú. 



Também usam reduzir a \)6 o tabaco que então conservam dentro de 

 cabaças especiaes. 



Na Serra do Norte nenhum dos grupos conhecia o cachimbo antes 

 da entrada da Commissão Rondon. Hoje mesmo não o apreciam ; pre- 

 ferem os cigarros que são pequenos, nada semelhante aos collossaes rolos 

 de fumo de algumas tribus amazonicas. 



Seu fumo é fraco, de aroma agradável; éa propria Nicolicma la- 

 bacum. 



Quando viajam levam sempre cabaças com o pó, ou varas com folhas 

 de fumo; a meio caminho, si desejam pitar, formam a roda. Preparam-se 

 como si fossem realizar uma refeição, accendendo uma pequena fogueira. 

 Terminados os cigarros, continuam a caminhar. 



