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Pombas, filhotes de urubu, pequenas corujas, macacos, são igual- 

 mente domesticados na Serra do Norte. 



Antes da Commissão Rondon não conheciam nem o boi, nem o gado 

 muar, nem o cão. Do boi, ainda hoje têm medo, por causa dos chifres; dos 

 burros gostam, porque acham sua carne parecida com a da anta. 



Dos cães, que a principio temiam muito, são agora grandes amigos ; 

 assim que podem, vão logo furtando alguns ; e os roubados affeiçoam-se-lhes 

 depressa, porque são tratados a tripa forra. Na cuia em que o dono come, 

 ha sempre lugar para o focinho do seu cão. 



Transportam seus filiios á tiracollo, numa faixa, que os Kôkôzús fazem 

 de palha e os outros confeccionam de algodão. 



Ao menor passeio conduzem tudo quanto possuem ; habito de nomades 

 que sobrevive em gente quasi sedentária. 



A caça e a pesca, exclusivamente, não poderiam manter uma população 

 tão grande qual a da Serra do Norte. Seriam os indios obrigados a realizar 

 grandes incursões para outros pontos, em busca de alimento; já estariam, 

 portanto, aniquilados ha muito tempo, ou teriam perdido suas caracte- 

 rísticas, que só o isolamento pôde conservar. 



Foi o gérmen da agricultura, que não sabemos donde houveram, si é 

 que ali mesmo não surgiu espontaneamente, o factor que permittiu sua 

 conservação na « idade da pedra » até hoje. 



Cultivando terras ubérrimas do valle do Juruena e da Serra do Norte, 

 confiando seu sustento ao solo das matas virgens da Amazonia, puderam os 

 Nambikuáras ir vivendo até agora naquelle meio relativamente restricto. 

 Essa influencia paradoxal da agricultura talvez não tenha sido encon- 

 trada ainda alhures, de um modo tão característico ; e, por isso mesmo que 

 eram obrigados a viver da cultura da terra, foram-se aperfeiçoando nessa 

 industria, embora permanecendo num estádio de civihzação muito ele- 

 mentar. Segregados inteiramente, sem mesmo conhecer os homens brancos 

 e seus animaes domésticos, o cão, por exemplo, os indios da Serra do Norte 

 tornaram-se agricultores eméritos. 



Suas roças são sempre regularmente circulares. Dentro das matas 

 acham-se, frequentemente, grandes espaços abertos ; são campos arti- 

 ficiaes, antigas roças nambikuáras. 



Usam do fogo para limpal-as depois da derrubada que, até agora, 

 effectuavam com machado de pedra. 



Para derribar uma arvore de certo porte, com tal instrumento, ajun- 

 tam-se-lhe ao redor diversos machadeiros; o lenho, mastigado pela 



