174 



No phonograplio apanhei dois tliemas kôliôzús, transcriptos aqui. 

 Foram passados para a notação musical pelo professor Astolpho, Ta- 

 vares. 



O diapason em que os Nambilvuáras exprimem sua musica diffère do 

 nosso diapason normal cerca de meio ton, para baixo. 



As notas usadas nos themas colhidos são : do\ m}}^,fá^,fá\ sol-, la^. 

 Não se encontram re e si. 



Os trechos registados estão em la bemol m.aior (Phonogramma n. . .. . . 



14.599) passando para mi bemol menor ; e em mi bemol menor (Phono- 

 gramma n. 14.600). 



Os motivos musicaes desenvolvem-se em tempos binários. 



Os Índios da Serra do Norte apresentam duas modalidades de orga- 

 nização social bem caracterizadas. Ainda deste ponto de vista Tagnanis e 

 Taxâtes são mais adiantados que Kôkôzús e Anunzês. 



Estes vivem em regimen patriarchal ; o pai governa a familia, que é, 

 em muitos casos, monogâmica. Os filhos, depois da puberdade, constituem 

 familia a vontade, continuando a venerar seus progenitores. . 



Tratam com immense carinho seus filhos, aos quaes nada recusam. 

 Raras vezes os castigam. Mais de um indio, já de certa idade, caminhava 

 léguas e léguas, com um pequeno ás costas, para chegar onde estávamos 

 e dar-lhe presentes dos que distribuíamos. 



Não têm chefes definidos. Alguns, que os tropeiros costumam chamar 

 de chefes, são apenas indivíduos mais influentes, aos quaes os outros 

 attendem muitas vezes. 



Em Campos Novos recebemos, certo dia, a visita dos Kôkôzús e dos 

 Anumês. Dormiram ali muitos rapazes destes dois grupos: Nuléke, Kri- 

 kriceknerá, ou Manduca, Paixão, Preguiça, Damasceno e o celebre indio 

 Cavagnac, supposto chefe da maloca do Urutáo, typo malvado, que costu- 

 mava cercar os tropeiros na linha para tomar-lhes as cargas. 



No dia immediato vieram muitos Uaintaçús, atrevidos e ariscos; 

 gente bastante desagradável. 



Os outros, quando viram que elles se approximavam, começaram a 

 dar signaes de impaciência. Finalmente chegaram, muito excitados pela 

 presença dos nossos hospedes daquelia noite. Começou uma interminável 

 discussão entre os três grupos. Todos falavam, gesticulavam, irados, olhos 

 brilhantes, a pique de se aggredirem. Temendo esse conflicto, que seria 



