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acompanhava em busca de presentes. Os moços e as mulheres lá se foram, 

 cada qual carregando o seu atiçú, sem appellar para auxilio extranho 



De sua religião, apenas sabemos que é fetichista. Não conhecemos 'nada 

 do seu culto, nem do seu regimen ; muito menos do seu dogma. 



Os grupos septentrionaes parecem evoluir para a astrolatria. Tendo 

 ameaçado a lua e as estrellas, com uma flecha, preparada no arco, 

 prestes a deferir a aggressão, levantaram-se bruscamente muitos Tagnanís 

 e sustaram o meu gesto, falando muito exaltados, reprehendendo-me, toman- 

 do-me a arma, como si aquillo fosse um sacrilégio. 



Os Kôkôzús e os Anunzês ameaçam a tempestade com suas armas, bra- 

 cejando no espaço para um lado e para outro, invectivando a chuva em 

 altos Jurados. 



Outras vezes são as mulheres que sobem a uma casa de cupim e, sol- 

 tando baforadas de fumo, atiram cinzas no ar, para amedrontar a tormenta. 



Seus ritos funerários ainda não nos são conhecidos. Ficou todavia 

 apurado que não incineram seus defuntos, nem os devoram. En terram-nos 

 directamente no solo. Os Kôkôzús, em covas redondas; os Tagnanís, em 

 sepulturas alongadas. 



Os phenomenos da numeração acham-se bem esbcçados na população 

 Índia da Serra do Norte. Na sua mimica, muito expressiva, contam pelos 

 dedos dizendo, para cada unidade : 



— Dera. 



E quando terminam a passagem dos dedos das mãos, si o numero vai 

 alem, levantam um pé, repetindo a mesma palavra, e depois o outro. 



Um chefe tagnaní, querendo dizer que sua gente vinha já perto de nós, 

 trazendo-nos mandioca, milho, massa, etc., em muitas cestas, após haver 

 contado pelos seus próprios dedos e artelhos, bateu nas mãos e nos pés de 

 outros circumstantes, repetindo sempre : 



— Dera, Dera, Dera (Isto, isto I, isto). 



Para contar os dias, passados ou futuros, que os separam de um certo 

 lugar, levam a mão direita á face, inclinam sobre a palma a cabeça, fecham 

 os olhos e resomnam fortemente, tantas vezes quantas são as noites cujo 

 numero desejam indicar. 



As noções de forma e extensão, acham-se também definidas entre elles. 

 Os Kôkôzús chamam — Irengçú — á circumferencia; Nendzú, ao triangulo. 



