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adquirem a car e o aspecto do meio, mercê do que se protegem, pro- 

 move-se também a homochromia da habitação humana. 



Pouca gente. Estavam quasi todos caçando e cuidando das roças. Um 

 homem, robustissimo, um rapaz, o tal Paixão, e dois velhos. Algumas 

 mulheres e poucas crianças. Muitos outros foram chegando mais tarde, 

 no correr do dia. Ficaram alegres com a visita. Ajudaram-nos á desar- 

 reiar os animaes. Offereceram-nos os seus cigarros de folhas. Foram buscar 

 uma grande cabaça com hydromel, onde boiavam pedaços de cera e 

 fragmentos de filhotes de abelhas. Beberam e . . . bebemos. 



As mulheres, mais que depressa, puzeram-se a ralar mandioca e, 

 dentro de pouco tempo, traziam-nos alvíssimos bolos de polvilho sobre folhas 

 de pacóva, que pareciam flores de alva corolla em calice verde claro. 



Passámos nessa aldeia dois dias e uma noite. E quando voltámos, para 

 continuar a descida, um grande grupo seguiu comnosco a fim de receber 

 presentes, que deviam estar á nossa espera no posto do Juina. 



Para atravessar o rio Formiga, na volta, já custámos um pouco mais ; 

 as primeiras chuvas do verão haviam incrementado seu volume, a planicie 

 das suas margens, especialmente a da esquerda, fora invadida. 



Para as tropas, o Formiga, normalmente, não é dos nados peores. 



No Juruena fomos hospedes, mais uma vez, do tenente Xavier Sampaio, 

 que hoje dorme debaixo daquellas terras por cujo progredir sacrificou, como 

 tantos outros, sua vida moça. 



Felizmente no mesmo dia da nossa chegada vieram os indios da margem 

 direita do rio e. em vez de gritar, como os outros: — ^ Nen-nen !, cliegavam 

 cantando, alto, em melopeia : 



— Návrêê! Náurêê! Náu-êê! 



No entanto muitas vezes escutei esta palavra dita pelos de Campos' 

 Novos. Creio que se trata do vocábulo pareci amigo, de que os nam- 

 bikuáras se servem para demonstrar sentimentos de paz. 



Para conhecer melhor o grupo da margem direita do Juruena, resolvi 

 descer pela picada da linha até Utiarití e passar de lá a Tapirapuan. 



Utiarití é a pi-imeira estação aquém de Juruena. 



Desta ultima fomos pousar no rio Sapesal, Saué-iná dos indios Parecís. 

 Pouco antes de chegar ao rio, a picada, acompanhando a serra, l^aixa brus- 

 camente para atravessar um valle colossal; o mesmo que, na ida, avistá- 

 ramos, do outro lado, logo após o pouso do Uáikoákorê. 



Pelo caminho que seguiamos agora iamos cortar, muito mais em baixo, 

 todos os cursos d'agua cujas cabeceiras atravessáramos na ida, do Aldeia 

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