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para a « Casa grande do Governo »no Rio, onde elle vira tanta coisa de 

 indio. Era recommendação de Rondon. -Foi religiosamente cumprida, tanto 

 mais quanto, pelo assumpto, interessou-se bastante o encarregado da es- 

 tação, Sr. Lima. 



Esse material denota influencia civilizada e certo apuro de fabricação 

 que trahe sua proveniência ; no entanto, ó valioso como elemento de 

 comparação para o estudo do progresso cultural da tribu. 



Inimigos seculares, Nambikuáras e Parecís, hoje fraternizam na es- 

 tação de Utiarití, para onde os primeiros são attrahidos pelas roças dos 

 segundos. Diariamente vem um grupo, das aldeias da margem direita do 

 Juruena, visitar seus visinhos. E' visita interesseira; os Parecís não a 

 apreciam. Primeiro, porque ainda não têm fé nos antigos e ferozes in- 

 imigos; depois, porque, perdem grandes quantidades de mandioca, ou 

 milho, além de muitos objectos de ferro e metal, machados, facas, canecas, 

 etc., que os hospedes furtam facilmente. . . 



Alguns dos meus clichés documentam a confraternização das duas tribus. 



As chuvas eram diárias e torrenciaes. Os bois da nossa tropa, na es- 

 pinha, frouxos e com o lombo horrivelmente pisado, infundiam-nos pouca 

 esperança de chegar á Tapirapuan com todo o material. 



Grandes ulceras provocadas pelas cangalhas, logo invadidas pela « bi- 

 cheira », que vae corroendo os tecidos como broca fatal, adoentavam os 

 cargueiros e nos preoccupavam justificadamente. 



Mas uma circumstancia, nimiamente feliz veiu livrar-me dessa op- 

 pressão. E terminei o meu « raid » pelo sertão do Nor'Oeste de Mato-Grosso 

 da mais imprevista maneira. 



Em Utiarití soubemos que estava no salto Bello do Timalatiá o tenente 

 Amarante; com seus Parecís de Aldeia Queimada, tinha ido abrindo um 

 caminho de automóveis pelos espigões do chapadão. 



Nesse automóvel, e por esse caminho novo, cortámos o divisor das 

 aguas, com toda a nossa bagagem, pela boa vontade e inesgotável amabi- 

 lidade daquelle engenheiro militar. 



O salto do rio do Sangue, Sacre ou Timalatiá, Sal/o Bello, de Rondon, 

 é différente do seu • irmão do rio Papagaio ; não é mais uma queda em 

 ducha. E' um lençol d'agua larguissimo, que se dependura na rocha como 

 uma colcha branca, immaculada, numa janella immensa. A agua desce 

 languorosamente, sem violência, procurando o abysmo. 



