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zurückstossen (Repulsivkraft) ; sie sollen immaterielle Sub- 

 stanzen sein und somit alles Ausgedehnte negiren, gleich- 

 wohl aber auf Ausgedehntes wirken 5 sie sollen die Gesetz- 

 geber und Aufrechthalter einer Ordnung sein, von der 

 sie selbst nichts wissen. Ja man pflegt sogar anzuneh- 

 men, dass solche bewusstlose und empfindungslose Auto- 

 maten Bewusstsein und Empfindung (also ihren Gegen- 

 satz) hervorbringen könnten. Gegen diese Ansicht, dass 

 es selbstständige und von Stoiftheil zu Stofi'theil fortwan- 

 dernde (migratorische) Kräfte gebe, eifert nicht mit Un- 

 recht die bekannte Büchner 'sehe Schrift „Kraft und 

 Stoff", allein durch den aufgestellten und immer von ihr 

 wiederholten Satz, dass keine Kraft ohne Stoff und die 

 Kraft eine Eigenschaft des Stoffs sei, wird nicht das 

 Geringste gewonnen und die Sache selbst nur um so 

 unbegreiflicher. Denn wenn die Kraft als Eigenschaft 

 jedem einzelnen Atome inhärirt, also niemals aus diesem 

 Atom herauskommen und nur auf ihr Atom Einfluss und 

 Beziehung haben kann, so steht sie ja ausser allem Ver- 

 hältniss zu andern Atomen und die gegenseitig geord- 

 neten Bewegungen der Atome sind aus den Kräften oder 

 Eigenschaften der Atome schlechterdings unerklärUch. 

 Da nun auch weder das Atom selbst, viel weniger ein 

 Vorgang in demselben wahrnehmbar ist, so ist weder 

 Folge, noch Wirkung, noch Spur derjenigen Eigenschaft 

 aufzufinden, welche Kraft genannt wird. Der ferner in 

 der Büchner 'sehen Schrift ausgesprochene Satz aber, 

 dass kein Stoff ohne Kraft sei, enthält, wenn hierbei 

 unter Kraft die Bewegungsursache verstanden werden 

 soll, eine irrthümliche Umkehrung des ersten Satzes, 

 denn das Atom kann bestehen^ auch wenn es seinen 

 Ort nicht verlässt, oder in philosophischer Sprache: „Das 

 Dasein der Substanz ist nicht durch ein Accidens (die 

 Eigenschaft) bedingt. " 



Mole seh Ott (Kreislauf des Lebens) erklärt die Kraft 

 für die wirkende Bewegungsursache in den Atomen, in- 

 dem er sagt, dass der Stoff (vermöge seiner Eigenschaft 

 oder Kraft) nicht nur selbst in Bewegung gerathen, son- 

 dern auch andere Stoffe (also Atome anderer Grundstoffe) 

 in Bewegung setzen könne. Allein indem er an einer 

 andern Stelle erklärt, dass die Kraft die unzertrennliche 

 Eigenschaft des Stoffs sei, verfällt er in einen logischen 

 Widerspruch, denn wenn die Eigenschaft sich nicht von 

 ihrem Atom trennen kann, so kann sie auch keine Be- 

 wegung eines andern Atoms bewirken, sondern nur das 



