mehrhasische Sckiren, insbesondere die Oxalsäure. 267 



selbst; auch kein chemisches Verhältniss dieses Oxydes 

 zu andern Oxyden, was zur Annahme der Alaunerde als 

 Monoxyd oder als Sesquioxyd unbedingt hinführte. Es 

 ist ganz gleich, ob alOS03 oder A1203, 3S03 (alr= 2/3 AI 

 oder alO = 1/3 AP 03) aufgeführt wird, das gegenseitige 

 Verhältniss von Aluminium zu Schwefelsäure wird durch 

 beide Formeln gleich richtig ausgedrückt, und dass in 

 der Formel für den Alaun bei Annahme von alO ein 

 Multiplum des einen einfachen Salzes erscheint, was sonst 

 sehr ungewöhnlich ist (KaO, S03) -j- 3 (alO, S03), hat doch 

 zu wenig Gewicht, die Annahme zurückzuweisen; wo- 

 gegen 3alO + P05 in Analogie mit SPbO + POS, SCaO 

 -f-PO^ u. s. w. glänzend das kleinere Aequivalent zu em- 

 pfehlen scheint. Um die physikalischen Eigenschaften 

 des Fluorids und Chlorids des Aluminiums, um die Ver- 

 hältnisse des Aluminiumfluorids zu andern Fluoriden braucht 

 man sich nicht zu bekümmern! so wenig wie um die 

 Verhältnisse des Aluminiumoxyds zu andern Sauerstoff- 

 säuren, wie zur Kieselsäure! 



Allein die Aluminia steht nicht isolirt^ sie bildet mit 

 drei andern Oxyden eine so compacte Gruppe, wie sonst nur 

 wenig bekannt sind, nämlich mit den Sesquioxyden von 

 Eisen^ Mangan und Chrom. Eisen und Mangan erzeu- 

 gen aber jedes ein niedrigeres Oxyd, welche beide mit 

 Magnesia und mehreren andern Oxyden (von Ni, Co, Zc, 

 Cu, Cd) eine eben so feste Gruppe bilden, wie die höhe- 

 ren Oxyde mit der Alaunerde. Die Magnesia ist aber 

 niemals als Monoxyd angezweifelt worden; man hat mit 

 der Formel MgO die einfachste Vorstellung von der Con- 

 stitution dieses Oxyds, und es ist nicht die geringste 

 Unzuträglichkeit beim Gebrauch dieser Formel je bemerkt 

 worden. Somit müssen auch jene Oxyde des Eisens und 

 Mangans als Monoxyde genommen^ werden. Das Mon- 

 oxyd des Chroms hat eine zu wenig gesicherte Existenz 

 und ist zu schwer und umständlich darzustellen^ als dass 

 es Verwunderung erregte, dass man so wenig damit sich 

 beschäftigt hat, also nichts über sein Verhältniss zur 



