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um so mehr glauben , dass diess in der Natur selbst | 

 gegründet ist, da alles, was ist, nur durch gegenseitige ; 

 Verhältnisse und Bedingungen ist (und das Wesen der • 

 Natur ja eben darin bestehe, dass alles Mittel and Zweck i 

 ist!) So kann es wenigstens bis jetzt nur aufgefasst i 

 werden. Dabei bleibt freilich ausgemacht, dass die . 

 niedere Bildungüstufe nicht schlechthin unvollkommener ! 

 ist, als die höhere; sondern jede ist relativ voUkom- .: 

 men, wie denn alles Gegenseitige in der Natur relativ ; 

 vollkommen ist, d. h. seinem Zweck vollkommen ' 

 entsprichc. '■ 



In dieser Stufenfolge nun, oder nirgend, muss j 

 das natürliche System gegründet sein, und es muss i 

 dem' ach, was ganz dasselbe ist^, die Reihenfolge aus- • 

 dtücktn , in welcher die Pflanzen, durch die fortschrei- '; 

 tt-nd bildende Tbätigkeit der Natur, vom Minimum der ' 

 Vegetabilität bis zum Maximum derselben stehn. (Es ■ 

 Spricht auch das für die Wirklichkeit dieser Stufenfolge, j 

 dass wir sie überall in der ganzen organischen Natur, | 

 die doch immer dieselbe ist, wiederfinden, und dass ] 

 sich mehrere Systeme derselben wunderbar durchkreu- j 

 zen und zu Einem Ganzen zusammenschmelzen; es lässt ; 

 sich diess besonders insofern nachweisen, dass jedes-l| 

 Individium die Folge von Bildungsstufen vom Minimum , 

 der Vegetabilität *) (oder der Animalität, je nachdem i 

 es diesen oder jenen Charakter trägt) bis zum relativen J 



*) Es verstellt sich, dass diess nach der Individualität des l 

 ürganiimus relativirt sei, Anm, d, Vts, { 



