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mechanica dieses Thells, nicht durch eine Ditatatio ei" 

 nes Fori naturaliter pervii, wie bei den Fncis Stackh. 

 statt hat, von der Mutterpflanze frei und getrennt wer- 

 den ; diese Körper selbst mögen durch einen auffindba- 

 ren Geschlechtsdualismus fähig gemacht werden , neue 

 Individuen hervorzubringen, oder sie mögen diese Kraft 

 auf jene mysteriöse Weise erhalten , dass bei den Bota- 

 nikern von Uni- oder Asexualismas die Rede ist*). 

 Gmelin war auch der Meinung, dass von Saamen (im 

 eigentlichen Sinne, obwohl er selbst dort Unisexualista 

 angenommen zu haben scheint) nicht über seine Fuci 

 vesiculosi hinaus die Rede sein dürfe. Das sei indess da- 

 hin gestellt. Zur Zeit zvissen wir von einem Geschlechts- 

 dualismus bei den nächstfolgenden Gewächsen nichts, 

 und, die weit grössere Siraplicitäc des ganzen Organis- 

 mus dunkel zu Rath gezogen , dürfen wir ßach einigen 

 wenigen Beobachtungen, die ein Anderes glaublich zu 

 machen scheinen, von demselben auch nicht wohl et- 

 was ahnden. 



Seinen F. ceranoideSf äen crispus des Linneischen 



*_) Ausdrücke, die zwar unphilosophisch sind, wie die Hrn. 

 Coodenoiigh, Woodtnard und Stackhousc gegen den trefiichen 

 Verfasser der Hiitoria Fiicorum sagen, die aber keines-, 

 weges eine unphilosophische Idee andeuten sollten , inso- 

 fern nemlich gemeint ist, dass der Geschlechtsdualismus 

 sich endlich so sehr concentrire , sich in sich selbst ver- 

 schmelze, dass er der Beobachtung entgeht; was noth- 

 wcndig ist, wenn in der ganzen lebendigen organischen 

 Welt eine allmälige Abbildung statt finden soll. 



