170 II. Allgemeine Literatur. 



und anzubeten. Es ist die Religion, die auch die Ver- 

 theidiger des Pantheismus suchen und nicht finden können, 

 die nur durch ein Missverständniss den Pantheismus dafür 

 ausgeben, indem sie theoretische und ästhetische Naturbe- 

 urtheilung miteinander vermengen." So in der Einleitung, 

 die, wie sachgemäss die meisten Kapitel, durch eingestreute 

 Lyrik gewürzt ist. 



Das erste Buch beschäftigt sich mit den Sinnen {alg- 

 d^ävofjbaL). Licht und Farbe, Ton und Schall kommen am 

 besten weg. Das Schema des inneren Ohres (S. 52) könnte 

 besser sein, z. B. o steht falsch. Die Farben vom ästhetischen 

 Standpunkte werden mehr als warme und kalte behandelt, 

 ähnlich wie in Goethe's Farbenlehre; hierzu gehören Tafel 

 I — IV in Buntdruck. Tafel II erläutert die am Spectrum 

 gewonnenen Regeln sehr hübsch an einer Reihe von blühen- 

 den Pflanzen. 



Das zweite Buch (S. 64 — 400) umfasst die Naturobjecte. 

 Zunächst wird der ästhetische Blick geschärft in logischer 

 Folge durch Betrachtung der Linear-, Flächen- und Körper- 

 schönheit. Dann kommen die einzelnen Gestalten, Krystalle 

 und Organismen, namentlich die Pflanzen. Dann folgt der 

 Hauptabschnitt, das Leben in der Natur, der nächtliche 

 Himmel, die Sonne, die Atmosphäre, Vulcane und Erdbeben, 

 das Wasser, der Erdboden, endlich Pflanzen- und Thier- 

 leben, die Vegetationsformen, einige wenige, aber treffliche 

 Schilderungen höherer Thiere. Das geistige Leben in der 

 Natur, Vogelgesang etc. bringt hier noch einen interessanten 

 Anhang über die Töne der Natur, die aus unorganischen 

 Ursachen sich ableiten. Wer das Meer gehört hat, für den 

 wird Pechuel-Loesche's Schilderung der Kalema, der Bran- 

 dung an der Loangoküste höchsten Reiz haben. 



Das Kapitel vom dramatischen Naturgenuss bringt eine 

 Reihe von Naturgemälden aus der Nähe und Ferne, von 

 hohem Schwung, 



Nun erst folgt eine Erörterung und schärfere Gliederung 

 der ästhetischen Begriffe, die schliesslich gipfelt in der 

 Aesthetik des Menschenlebens, die, wie es nicht anders 

 sein kann, mit der Ethik zusammenläuft. Und wenn auf 

 der einen Seite gerade unserer Nation in patriotischem 



