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ist weggelassen. Aber bei sehr knapper Darstellung ist 

 schon aussergewöhnlich viel geboten. Die Thierwelt ist 

 systematisch geordnet, die Säger und Vögel kommen am 

 besten weg, die Wirbellosen naturgemäss am kürzesten. 

 Die Orientirung ist also bequem gemacht. — Vieles ist 

 aus den entlegensten Fundgruben gehoben. So dürfte der 

 Hymnus zur Verherrlichung des Schweines wenig bekannt 

 sein. Hie und da geht die Laune ius Trivial Drastische, 

 wie bei der hübschen Beschreibung des „Kiebitz." 



Kiwit, wo bliew ick? In 'n Schilprohrbusch, 

 Do sitt ick, do fleit ick, do hebb ick meine Lust! 



so schallt der Ruf des Kiebitz, auch „Lufthüpfer" 

 oder „Saltomortaleaujust" genannt, der hauptsächlich bei 

 Jever herum vorkommt" u. s. w. 



Bei der Fülle des Gebotenen sind wohl einzelne Aus- 

 stellungen unvermeidlich. Der Verfasser ist nicht gerade 

 ein durchgebildeter Zoolog, wenn er die Mähr von dem 

 Frosch nacherzählt, der tief in der Erde, innerhalb eines 

 Kohlenstückcs, Jahrtausende ausharren soll (es handelt 

 sich vermuthlich um eine Kreuz- oder Wechselkröte, die 

 sich verkroch. Ob wirklich das Secret der Hautdrüsen den 

 Feuer-Salamander befähigt, über glühende Kohlen wegzu- 

 kriechen, mag dahingestellt werden. Auch ist wohl die 

 Behauptung kaum zu halten, dass die Entenmuscheln mit 

 ihren federartigen Füssen an Baumstämmen und 

 Pfählen hängen. Diese Krust erwerdeu in den beiden sich 

 folgenden Artikeln „Gans und Ente" unabhängig von 

 einander erwähnt, so dass man den Eindruck hat, beide 

 Kapitel seien zu verschiedenen Zeiten geschrieben, und 

 ohne Zusammenhang. Indess ist das Buch auch nicht 

 dazu bestimmt, in einem Athem gelesen zu werden. Die 

 Sprichwörter konnten hie und da besser geordnet und 

 zum Theil erklärt sein. Bei der Uebersetzung von der 

 Verwandlung des Cyknus (Cygnus) in einen Schwan 

 (Ovid, Metamorphosen H, 367 — 380) ist dem Verfas- 

 ser, falls die metrische Uebersetzung von ihm selbst 

 herrührt, ein Heptameter mit untergelaufen im fünften 

 Verse (S. 252). Doch mag das nicht zu hoch ange- 



