458 II- Allgemeine Literatur. 



Ganz abgesehen davon , dass die Zunft der Universitäts. 

 Professoren vor des Verf's. Augen durchaus keine Gnade 

 findet, der Physiker wird von ihm fast niemals erwähnt 

 ohne das freundliche Attribut der „masslosen Selbstüber- 

 hebung". Und wenn Vogt eine Reihe von Naturforschern 

 gelten lässt, ihrer philosophischen Beanlagung wegen, so ist 

 es doch eine Reihe, deren heterogene Zusammensetzung 

 jedem halbwegs Eingeweihten bekannt genug ist, Darwin, 

 Haeckel, Huxley, Helmholtz, Dubois-Reymond, Mach, Preyer 

 etc. E. Hartmann wird wegen seiner philosophischen Schluss- 

 folgerungen gepriesen, aber schliesslich auch über sein 

 System der Stab gebrochen, weil er lediglich aus der 

 Studierstube, vom Büchertisch aus schrieb. Liegt nicht die 

 Gefahr nahe, dass Vogt's Philosophie an der gleichen Klippe 

 Schiffbruch leide? Das Buch ist überreich an Hyperbeln, 

 wonach der eine Gedanke als absolut feststehend, der 

 andere als Wahnsinn hingestellt wird. Freilich liegt darin 

 eine gewisse Wärme und Ueberzeugungskraft; aber wer sich 

 die jugendlichen Hörner ein wenig abgelaufen hat, denkt 

 vielleicht etwas kritischer. Glaubt der Verf. wirklich, dass 

 jeder Naturwissenschaftler, der irgend ein Problem von 

 einer positiven Fragestellung aus behandelt, der sich als 

 Physiker mit den Lichtwellen besonders, oder mit den 

 Wärmewellen besonders beschäftigt, der als Chemiker 

 Strukturformeln ausklügelt und damit den weiteren Arbeiten 

 bestimmte Bahnen anweist, der als Biolog die Protoplas- 

 mareaktionen auf Gifte oder die Anpassungsfähigkeit ge- 

 wisser Thiere an bestimmte äussere Verhältnisse unter- 

 sucht, dass alle diese mit ihren einseitigen Schlüssen posi- 

 tive allgemeine Wahrheiten aufzustellen vermeinen? Bei 

 weitem die meisten werden sich ihrer Einseitigkeit be- 

 wusst sein, aber trotzdem in ihrem Sinuc weiter arbeiten, 

 da sie nur so zu wirklichen Fortschritten zu gelangen 

 glauben, und das mit Recht. Wer stets nach der höchsten 

 Palme umfassender Philosophie ringt, wird sehr leicht dem 

 Dilettantismus verfallen. In der Beschränkung liegt der 

 Meister. Damit soll der Bedeutung einer allgemeinen 

 Naturphilosophie, die wir bekanntlich noch schmerzlich ver- 

 missen, in keiner Weise zu nahe getreten werden. Aber 



