460 II- Allgemeine Literatur. 



gewöhnlichen Verstand sicherlich gegen die Vorstellbarkeit. 

 Wir können uns Schmerz nur in Verbindung mit irgend- 

 welchen Reaktionen des Organismus denken, an denen er 

 erkannt wird. Die Grenzen der Vorstellbarkeit werden 

 durchweg allein durch die jeweilige Empirie bestimmt, 

 gegen welche Verf. so oft eifert, man nehme z. B. nur die 

 Electrizität und ihre Geschichte. Vorstellbarkeit ist ein 

 flüssiger Begriff, der sich mit den Fortschritten naturwissen- 

 schaftlichen Erkennens fortwährend verschiebt. 



Den all erstärksten Einwürfen wird ganz bestimmt 

 V.'s Auffassung unseres Weltensystenis begegnen, verausge- 

 setzt, dass überhaupt ein Sachverständiger sich je darauf 

 einlässt. Nebenbei zeigt sich hier so recht die Studier- 

 stube, welche mit Weltsystemen um sich wirft und über 

 das eine, in dem wir leben, verhältnissmässig wenig aus- 

 sagt. Ebenso geht es mit der ganz flüchtigen Begründung 

 der regelmässig wechselnden astronomischen Gonstellation, 

 welche unsere Erde und die organische Schöpfung auf ihr 

 beeinflussen und regeln sollen. Auch Ref. hat geglaubt, 

 dass der einfache Kampf ums Dasein nicht der einzige 

 treibende Faktor bei der Ausarbeitung der organischen 

 Schöpfung gewesen sei, dass vielmehr ein mächtiges 

 Förderungsmittel in den äusseren Einflüssen gelegen habe; 

 ja es scheint ihm ein ähnlicher, wo nicht periodischer, sö 

 doch zeitweilig local energischer Anstoss vorgelegen zu 

 haben, aber weniger in kosmischen, als in irdischen Ver- 

 hältnissen, in der Auswanderung nämlich vom Wasser aufs 

 Land, bez. in der umgekehrten Richtung. Verf. nimmt, von 

 der langen Constanz der Arten überzeugt, ein Artmodell an, 

 das sehr stark an die Ideen Plato's erinnert. Den Unter- 

 schied zwischen Mensch und Thier (Affe), so enorm er selbst- 

 verständlich ist, ist dem Verf. indess kein gradueller, 

 sondern ein prinzipieller. Das Thier hat Instinkt, der 

 Mensch nicht; d. h. bei dem Thier sind die Nervenbahnen 

 im Gehirn, auf das sehr ausführlich eingegangen wird, von 

 Geburt an festgeregelt, beim Menschen werden sies erst 

 durch Erfahrung, bezw. Erziehung. Kein Mensch wird 

 leugnen, dass in der Hirnbildung, schon in der relativen 

 Grösse, die wesentlichste Differenz liegt. Aber sind dem 



