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Massen von Uhren verkauft werden können, denn eine Uhr ist 

 ein Stück Möbel, das nicht nur für die Lebensdauer aushält, 

 sondern sich noch auf Kind und Kindeskinder vererbt. Aller- 

 dings gehören sie mit zu den nützlichsten und unentbehrlichsten 

 Bedürfnissen des menschlichen Lebens, da sie die sämmtlichen 

 Geschäfte der Menschen durch Eintheilung der Tageszeit ordnen. 

 Aber das reicht nicht aus. Man lässt es sich in den Schweizer 

 Bergen sehr sauer werden, sich durch eine unendliche Mannich- 

 faltigkeit der Fabrikate den Markt zu sichern. Man besitzt ei- 

 nen ausserordentlich feinen Takt in der Befriedigung eines jeden 

 Geschmacks und dieser kommt man mit Eifer nach. Jeder erhält 

 hier, was er wünscht; unser Bauer, der stets für sein Geld die 

 Hand voll haben will, seine massige silberne Uhr; der Franzose 

 und Italiener eine feine goldene Uhr , aber leicht wie sein Cha- 

 rakter und ebenso dem entsprechend der Holländer und Englän- 

 der eine einfache, schwere goldene Uhr; der Spanier wieder liebt 

 eine Ausschmückung mit Perlen und Emaille und der Orientale 

 phantastische Arabesken. Allen wird für ihr Geld genügt. Kurz 

 man fertigt hier Uhren jeder Art und für jeden Preis, von einer 

 Grösse, dass sie in Fingerringen getragen werden können bis zu 

 den genauesten Chronometern, die den englischen den Rang ab- 

 gelaufen haben , und den zierlichsten und kostbarsten Pendulen ; 

 die Preise schwanken von l^j^ Thh". bis 1800 Thlr. Ja eine Zeit 

 lang fertigte man selbst Uhren, die — nicht gingen. Sie wur- 

 den zur Bezahlung im Sklavenhandel verwendet. Die Anfertigung 

 dieser Uhren war eben so wenig löblich, wie der Schergendienst 

 in Rona und Neapel, zu dem sich die auf ihre Freiheit, und mit 

 Recht, stolzen Schweizer immer noch brauchen lassen. 



Und bei iriledem haben wir es hier mit keinem naturwüch- 

 sigen Industriezweige zu thuu; von den Rohmaterialen , die zu 

 Uhren verarbeitet werden, wächst in den rauhen und unfrucht- 

 baren Bergen des Jura Nichts. Er beruht rein auf Intelligenz 

 und Fleiss, die man, nebst einer guten Portion von gesundem 

 MensQhenverstand , wohl als Naturproducte dieser Berge ansehen 

 kann. Hier hat der Hegeische Satz: „Alles, was ist, ist ver- 

 nünftig " keine Geltung. Der menschlichen Vernunft widerspre- 

 chende Einrichtungen werden hier nicht durch das sogenannte hi- 

 storische Recht geheiligt; sie kommen daher entweder gar nicht 

 auf oder müssen der vermehrten Einsicht weichen. Und dadurch 

 ist man frei von Krankheiten, die anderswo vergangene Jahrhun- 

 derte der Gesellschaft als Erb th eil hinterlassen haben. Von einer 

 Zunft , einem Meisterstück , einer Prüfung weiss man hier ebenso 

 wenig wie von einer Eisenbahnsteuer, Chausseegeld u. s. w. Je- 

 dem steht es frei seine Arbeitskraft zu verwerthen, wie er will 

 und sich auf die Art zu ernähren, die seinen Fähigkeiten am Be- 

 sten entspricht und über diese hat er nicht anders Rechenschaft 

 abzulegen, als durch seine Arbeit selbst. Hier wird dem Men- 

 XI. 1858. 19 



