192 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 
oro (all-al1), pobre (10-onti), Ó sea, nO 0r0, para expresar «soy pobre de 
oro », simplemente «pobre (de) oro», ó «no tengo oro », omitiendo el 
verbo, lo que indicaría que, como las demás lenguas americanas, Ca- 
recía del verbo ser como sustantivo, aunque en otros casos lo emplea- 
sen como auxiliar. Para expresar la idea contraria de rico, decían 
(maha-ño-onti), valiéndose de la palabra raha, que significa nada y no, 
y que en este caso hace el oficio de negativo, ó sea: no pobre. 
Otro ejemplo que suministra la gramática: «Tampoco ponen par- 
tícula al caso, cuando dicen : jarro de oro, sino (all-all jarro), que es 
«oro jarro », omitiendo la preposición (de) que sirve para denotar la 
materia de que está hecha una cosa, lo que demuestra lo elemental de 
la estructura de su frase. 
Aun para designar los metales preciosos, ne tenían sino una sola 
palabra. Así, oro, era all-all, y plata, carcarniay-allall, significando 
carcarmiag blanco, ó sea: oro blanco; lo que tal vez indicaría que 
conocieron la plata después del oro. 
Descomponiendo los vocablos en sus elementos constitutivos, y 
estudiándolos en la composición de sus oraciones, puede adelantarse en 
el conocimiento de lo que llamamos su ideología idiomática. 
El Allentiak carecía evidentemente de voces metafísicas, aunque 
el vocabulario le atribuya arbitrariamente algunas. Tales son las si- 
guientes: Cosa (en sus diversas acepciones), que debía ser un de- 
mostrativo, como lo indican las palabras compuestas : «cosa hecha » 
y «cosa dicha» que trae. Fuerza (polok), que pone como sinónimo de 
fuerte. Mal (¡jenek) con que construye la frase de maltratar. Mentira 
testimonio, que hace derivar del verbo mentir (jinec manen) y del adje- 
tivo mentiroso, (jinik mata). Perdón, que se halla en el mismo caso 
anterior. Poder (petia), interpuesto á los verbos, que indicaría sim- 
plemente como partícula una condición potencial. Vida (taymenta) en 
su acepción abstracta, cuando figura como verbo (tayteluemanen) 
(vivir ó viviendo) en su acepción personal limitada. Esperanza, que 
no concuerda con esperar. Ley (jag ó gual), que también trae en su 
acepción de (cosa), indicando algo determinado por medio de un de- 
mostrativo (que en el catecismo trae en castellano), como se ve en 
(gualk-yen) significando la partícula (yen) pospuesta; (com), para ins- 
trumento, ó sea, cosa (esa) con qué (se hace una cosa). Así (guaguak- 
echag) significa : (otra cualquier cosa de éstas), pues echag equivale al 
pronombre demostrativo (este, esto). 
La prueba de esto se ve en el texto de la Doctrina Cristiana y el 
Confesonario, en que todas las virtudes y cualidades morales están 
