206 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 
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Guak. Cosa. Con esta radical se forman varios compuestos, que cons- 
bituyen un grupo de palabras á que se asocia la idea que representa 
en concreto. 
Gual. El padre Valdivia en su Vocabulario, le da el carácter de in- 
terjección, adaptándola al espíritu de la doctrina cristiana en dos 
casos : 1” Guak-choto-Dios, que traduce : «Oh, qué buen Dios». 2* 
Guak-jenet-poyu, que traduce : «Oh, qué gran pecador », siendo sim- 
plemente : « cosa-mala pecado ». Es evidente que la palabra payú, 
á que Valdivia da el valor de pecado, debía tener otro entre los 
Huarpes antes de la introducción del cristianismo, siendo ésta 
(puyuta) una de las pocas voces, al parecer, de origen aymará, que 
se encuentra en la nomenclatura geográfica de su territorio. V. 
Poyug. 
Guak-aya. ¿Por qué? Esta es la ortografía que tiene esta palabra en 
el Vocabulario de Valdivia, pero en el Oatecismo está escrita así : 
Huakaya. 
Guak-aye. Que, 6, qué cosa. Aye es más en algunos casos, y como in- 
terrogativo sería: ¿qué más cosa? 
Guakata-yag. Para qué. Ta es partícula, que subfijada sirve al acusa- 
tivo para movimiento á lugar. 
Guak-guak-echag. Otra cualquier cosa de estas, según Valdivia. Echag 
es demostrativo. 
Guakguak-pach-tati. Lo ajeno. Gualk-guak (cosas); pa-ch (ajeno); tati 
(eso); ó sea: esa-cosa-ajena. 
Guak-guak. Hacienda, según Valdivia. Literalmente : cosa-cosa que 
indicarían las cosas que se poseen, subentendido el pronombre 
personal. 
Guakaye. Qué, ó qué cosa. 
Gual-ta. En qué. Ta, es subfijo que significa en y de, y la traducción 
literal sería: en-cosa, ó de-cosa, ó cosa-en-que. 
Guak-tati. V. Naha-guakl-tati. 
Guak-tiatan. ¿Qué era eso ? 
Gualkl-tati. V. Naha-guakl-tati. 
Guak-yen. Con qué. Yen (con) es subfijo, para instrumento en todos 
los casos. 
Gual-pamianen. Gemir. 
