LA GENERACIÓN ESPONTANEA 157 



según Haeclíel es el precursor de Kant y Laplace en cosmogonia y de 

 Lamarck y Darwin en biología (1) exiJone por primera vez las bases 

 de la teoría de la abiogénesis. Á pesar de lo grosero de las ideas de 

 Anaxiuiandro, pues admitía que las anguilas y otras formas análo- 

 gas eran producidas directamente por la materia desprovista de vida, 

 él dio un paso liacia adelante con relación é algunos mitos de los 

 tiempos primitivos, según los cuales era el hombre el que surgía di- 

 rectamente de la tierra como si fuera una planta. 



Más tarde su discípulo Auaximenes (588-524 a. C.) atribuyó al aire 

 la causa primera de todas las cosas (2). Este elemento según él toma- 

 ba la forma de espíritu y difundía vida, movimiento y pensamiento 

 en los animales. También introdujo la idea del primitivo barro terres- 

 tre mezcla de tierra y agua, del cual, bajo la influencia del calor solar 

 se desarrollaban directamente de un modo abiogenético, las plantas, 

 los animales y los hombres. Diógenes, también de la escuela Jónica, 

 participaba de estas ideas. Xenofanes (576-480 a. O.), fundador de la 

 escuela eleática y según se cree discípulo de Anaximandro y su discí- 

 pulo Parménides, sostenían esa misma idea de la existencia de un ba- 

 rro primitivo del cual surgían, las plantas, los animales y el hombre. 



En la escuela de los materialistas primitivos (Eráclito, Empédocles 

 Demócrito y Anaxágoras) se nota una transformación bien manifies- 

 ta de las vagas nociones de metamórfisis y de abiogénesis de origen 

 Jónico, en elementos integrantes de la verdadera doctrina de la evo- 

 lución (3). 



Empédocles de Agrigento (495-435 a. C.) que fué á la vez físico, fi- 

 lósofo, poeta, biólogo y músico, sobrepasó en mucho á sus predeceso- 

 res y puede ser llamado con justicia según Osborn, el padre de la 

 idea de la evolución. Él trató de explicar el origen de la vida apo- 

 yándose en la abiogénesis ó generación espontánea, pero al mismo 

 tiempo hizo notar que la naturaleza no debía producir las formas ele- 

 vadas y las inferiores simultáneamente : primero surge la vida vege- 

 tal, y la vida animal se desarrolla sólo después de una larga serie de 

 tentativas. Todos los organismos se han ido generando de un modo 

 gradual por la acción de dos fuerzas, una combinante ó amor y otro 

 separante ú odio, sobre los cuatro elementos, el fuego, el aire, el agua 

 y la tierra. 



(1) Loe. cit, pág. 33. 



(2) Loe. cit.. piíg. 33. 



(3) Loe. cit., pág. 37. 



