LA GENERACIÓN ESPONTANEA 167 



doctrina de la generación es])ontánea con las siguientes frases (1). « Si 

 se desecha la hipótesis de la generación espontánea, es forzoso re- 

 currir para este punto solamente, de la teoría de la evolución al mila- 

 gro de una creación sobrenatural. El creador habría producido, en su 

 estado actual, los primeros organismos de los cuales todos los demás 

 han descendido, por lo menos la más simple de las moneras, los cito- 

 dos primitivos y luego le habría dado la facultad se desarrollarse me- 

 cánicamente. Dejaré á cada uno de vosotros elegir entre esta idea y 

 la hipótesis de la generación espontánea. Suponer que en este solo 

 punto de la evolución regular de la materia el Creador haya interve- 

 nido capricliosamente, cuando todo marcha sin su cooperación, es ésto, 

 me parece (dice Haeckel) una hipótesis poco satisfactoria tanto para 

 el corazón del creyente como para la razón del sabio. Expliquemos al 

 contrario, el origen de los primeros organismos por la generación es- 

 pontánea (hipótesis que aj)oyada por los argumentos precedentes y 

 sobre todo por el descubrimiento de las moneras, no ofrece serias difi- 

 cultades) y entonces habremos ligado por un encadenamiento ininterrum- 

 pido y natural la evolución de la tierra y de los seres engendrados por 

 ella y aquí donde subsisten puntos dudosos, nosotros proclamaremos 

 la anidad de la naturaleza entera, la unidad de las leyes de su des- 

 arrollo». (Loe. cit. y Morfología general, I, pág. 164) (2). 



Más tarde en sus Enigmas del universo (1899), hace notar que el 

 concepto de procreación ó « generación espontánea » es todavía em- 

 pleado én sentidos muy diferentes : la obscuridad de este término y su 

 aplicación contradictoria ó, distintas hipótesis antiguas y modernas, 

 muy diferentes, son precisamente las causas de que este importante 

 ]3roblema se cuente entre las cnestiones más confusas y debatidas de 

 las ciencias naturales (3). Por esta razón, Haeckel limita el término de 

 arqiiegonia ó abiogénesis á la i^rimera aparición del plasma vivo que 

 sucede á las primeras combinaciones inorgánicas del carbono y dis- 

 tingue en este comienzo de la abiogénesis ó despertar de la vida orgá- 

 nica dos períodos : 



I'' La autogonia ó aparición de los cuerpos plásmicos más simples 

 en un líquido generador inorgánico. 



(1) Osborn, loo. cit., pág. 144. 



(2) Véase : Leibnitz, PrinGipio de continuidad. 



(3) Es éste lino de los motivos que nos ha iuducido á hacer esta reseña históri- 

 ca, que al mismo tiempo nos pone en evidencia las diferentes acepciones de aque- 

 lla expresión y el desarrollo gradual de la doctrina que nos ocupa. 



