DISPERSIÓN DE REPRESENTACIONES PLÁSTICAS 65 
ciones de vida psíquica, son simples términos generales perfectamente 
vacuos. Las. afinidades étnicas — obvia decirlo —se establecen me- 
diante indicios somatológicos, morfológicos y lingiiísticos; o moda- 
lidades ergológicas tranchées, realmente reveladoras de una vincula- 
ción. Oreo, pues, por esas razones, que el interesante problema etno- 
lógico planteado por las representaciones plásticas reunidas a lo largo 
«dlel curso del Paraná inferior, aun no ha sido resuelto. Y, por ello — 
como lo he dicho—la constatación tecnológica verificada por mí 
puede contribuir a solucionarlo, pues constituye, justamente, uno 
de aquellos indicios utilizables. 
En efecto, ninguna de las agrupaciones indígenas que han habi- 
tado el territorio argentino o que aún subsisten, precariamente, en 
algunas regiones, han utilizado las impresiones de cordelería como 
elemento de ornamentación. Ahora bien, fuera de nuestro.país obser- 
van el referido procedimiento tecnológico sólo los últimos represen- 
tantes de los antiguos Mbayás —los Caduveos — que merodean en 
la actualidad al sudoeste de Matto Grosso (Brasil), en la porción del 
estado comprendida entre los ríos Guaicurú, Paraguay y Miranda; 
pero cuyo habitat, aun en tiempos históricos, se extendió mucho más 
hacia el sur (1). Los elegantes motivos ornamentales de las alfarerías 
que fabrican aquellos indígenas se acentúan y complementan me- 
diante complicadas impresiones de cordelería (2) : Inuna mano, la si- 
nistra, se il fabbricante non e mancino — dice Boggiani — s2 tiene una 
cordicella, ben torta ed uguale, bagnata; e con Vindice dell'altra mano 
la si va imprimendo, cominciando dall'estremita, nella creta, a righe 
diritte o curve o spezzate, o parallele od incrociantisi, secondo il disegno 
(1) Véanse a este respecto — y se consultarán con provecho — el excelente re- 
sumen sobre la historia y ergología de los Mbayás, publicado por G. A. Colini 
(Notizie storiche ed etnografiche sopra ¡ Guaycurúá e gli Mbayá, en GUIDO BOGGIANI, 
Viaggi d'un artista nell' America Meridionale. I Caduvei (Mbayá o Guaycurú), 299 
y siguientes. Roma 1895); y el parágrafo pertinente del erudito estudio crítico 
le Teodoro Koch-Grinberg, Die Guaikurú-Gruppe (cfr. Mitteilungen der Anthropo- 
logischen Gesellschaft in Wien, XXITI, 3 y siguientes. Wien, 1903). 
(2) BOGGIANI, ¿bid., figuras 1, 4, 6, 12, 13, 25, 26, 42, 56, 60, 64, 72, 87, 88, 
97 y 107; TheobOR KocH-GRUNBERG, Die Guaikurústimme, en Globus, LXXXI, 
figuras comprendidas en la lámina, y figuras 8, 9 y 10 intercaladas en el texto. 
Braunschweig, 1902. Añadiré una observación complementaria que no deja de 
poseer cierto valor corroborante. En efecto, al examinar algunas representacio- 
nes zoomórficas procedentes de la estación de Goya, observé unas pequeñas per- 
foraciones — generalmente de 5, 3 y 2 milímetros — situadas en el cuello del 
animal o en las proximidades de las porciones de bordes conservadas. Recorda- 
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