NOTAS BIBLIOGRÁFICAS 87 
dos sujetos, los mediums, seres sui jeneris, surjidos casi siempre del elemento más 
ignorante, más bajo de la sociedad ? 
¡I pensar que estas aberraciones de algunos hombres de ciencia sirven para que 
los afiliados al ocultismo moderno, las presenten como una corroboración de sus 
decantadas maravillas ! 
- ¡ Endeble apoyo, de efímera existencia! La nueva majia — llámesele espiritis- 
mo — evoca los espíritus como lo hacían los magos de las remotísimas civiliza- 
ciones del mundo antiguo, como lo han hecho los brujos de las sociedades medi- 
evales, i está destinada a esfumarse, a desaparecer en el mar sin límites de las 
decepciones humanas. 
Hoi por hoi ha conseguido dar vida a una nueva secta que reemplaza el culto 
relijioso con las sesiones mediánicas, reproduciendo el mismo fenómeno sicolóji- 
co que enjendraron sus precursoras desaparecidas o resistentes aún, aunque cada 
vez más enervadas, a la acción desvanecedora de la progresiva sabiduría huma- 
na; fenómeno sicolójico que tiene su razón de ser en el ignoto « más allá» de la 
vida, que el temor, la esperanza, el deseo de las masas ha creado, i que cultiva- 
do, cuando no esplotado por las castas sacerdotales de todos los tiempos, ha sido, 
es i será el más sólido apoyo de la poderosa palanca de la sujestión relijiosa, por 
lo menos hasta tanto que haya multitudes analfabetas, ignorantes, cuya mentali- 
dad obtusa no las permita raciocinar i deban atenerse a lo que ciertos elementos 
interesados puedan infundirles, especialmente en lo relativo a los fenómenos sí- 
quicos, aun no esplicados por la ciencia de verdad. 
En todo tiempo, lo ignoto, especialmente lo ignoto maravilloso, ha dominado 
moralmente a las masas ignaras i a no pocos intelectuales. Las famosas majias 
negra i blanca, o sean aquellas en que intervenían los poderes infernales, Sata- 
nás o sus delegados, i la que no requería intromisión diabólica, por consiguiente 
constituída por fenómenos naturales hasta entonces inesplicados, lo que les daba 
el carácter de prodijiosos, o bien por hechos quiméricos fraguados por los eter- 
nos esplotadores de la credulidad colectiva, ino pocas veces corroborados por 
intelectuales necesariamente sujestionados por el ambiente o vencidos por su in- 
capacidad para esplicarlos de una manera racional, las famosas majias, decíamos, 
han dominado al hombre, bajo formas diversas, en todos los tiempos i en todas 
las rejiones, para caer desprestijiadas en el olvido. 
Sus magos, como los mediums modernos, realizaron las mismas y aun mayores 
hazañas. También ellos, lo repetimos, evocaban los espíritus, los demonios, con 
actos misteriosos, i les hacían realizar hechos maravillosos, prodijiosos, ultrate- 
rrenales. También ellos consiguieron la adhesión de algunos de sus sabios con- 
temporáneos que — como ocurre con pocos de los nuestros — admitieron porque 
sí, sin esplicárselo, la existencia de estraordinarios fenómenos del mundo físico i 
sicolójico, que hoi hacen reir compasivamente a un simple bachiller. 
Pero lo malo es que esas supersticiones han conducido la humanidad al atraso 
medieval, época en que los hombres sobresalientes por su intelijencia o los des- 
eraciados a quienes la insania mental hacía desbarrar, eran tildados de poseídos, 
de embrujados, pagando aquéllos sus innovaciones, sus descubrimientos científi- 
cos, éstos sus actos i su verba inconscientes, con el encierro en las lóbregas maz- 
morras inquisitoriales, cuando no colgados de las horcas, ardidos vivos en las 
piras de los autos de fe, o torturados con los miles de espedientes inventados por 
los sectarios fanáticos que veían en ellos la encarnación de Luzbel! 
