ALCUNI PROBLEMI D'ANTROPOLOGIA SISTEMATICA 1 
D'altra parte, io non so in base a quale letteratura il Morselli abbia 
formato le sue convinzioni in merito ai fatti seguenti : 
-— Distribuzione dei due tipi, limitandone uno (gli Yuiti) alla peni- 
sola siberiana e riunendo tutti gli Eschimesi (America nell” altro 
eruppo (1). 
— Omogeneitá eccezionale dell'intero gruppo eskimoide «anche 
sotto Paspetto eraniologico». 
— Amtfimissia subita dagli Yuiti fino al punto da diventare un 
popolo misto. 
Invece, a me e risultato : : 
— Che il gruppo inmuítico, nelle sue condizioni tipiche, e piú preci- 
samente limitato alle coste del Labrador dove vive pit o meno stazio- 
nario e in una specie d'isolamento rispetto alle tribú eschimesi no- 
madiche dell America circumpolare, mentre il gruppo yuitico pre- 
senta indiscutibili affinita cogli Eschimesi d”Alaska, anche questi 
piú o meno sedentari e in condizione di perfetto isolamento (Reclus) 
con rispetto alle restanti popolazioni eschimesi del Canada; 
— Che la pretesa omogeneitá del tipo eschimoide e apparente piú 
Che reale, € piú nei nomi che in chi li porta, e un fatto etnologico piu 
che antropotassico, non passa dagli abiti e dal costume ai caratteri 
anatomici e morfologici come assai bene fa rilevare il Reclus (2); 
— Che anche sotto laspetto craniologico (Sergi, Duckworth-Pain, 
ecc., ecc.) e doveroso mantenere una separazione fra le forme doli- 
coidi innuitiche e le forme brachioidi degli Eschimesi d”Alaska, o 
«Stúdwestliche Innuit» del Gerland (Ellipsoides cristatus, Ellipsoides 
latus, Rhomboides esquimensis (3), ece.); 
— Che nel gruppo yuitico, procedendo con sano acia discrimi- 
nativo, e possibile far astrazione dai caratteri acquisiti per commi- 
stione e riconoscervi le peculiari caratteristiche d'un tipo (eschi- 
moide) paleomorfo. 
(1) MorseEzLI, Lezioni, tav. 111 e tav. IV. Nella tav. III la parola « Innuiti» e 
seritta lungo le coste del Labrador; nella tav. IV il medesimo nome e seritto 
nelle regioni d'Alaska e Canada settentrionale, abitate in parte da Kennai e 
Tinne. , 
(2) RecLus ÉLIE, Les primitifs. Études V'ethnologie comparée. Paris, Schleicher 
Fr., édit., 1903, p. 17-18. 
(3) SERGI (Crani esquim. Atti Soc. rom. Antrop., VIL, TIL, 1902, n. 8-11) deseri- 
ve queste forme assieme alle altre senza preocenparsi della loro procedenza. E in 
questo modo che il tipo «esquimese» diventa omogeneo! 
