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stillendes Mittel galt. In Betreff dieser Wurzel ist uns 

 aus den Schriften d§r Alten noch folgendes Interessante 

 bekannt. Mandragora wurde diese Pflanze genannt, quod 

 ad mandras pecorum aliasque speluncas provenit. Man 

 nannte diese Pflanze MavSpay'^pa? jxsXa? sive avfi|j,r|Xov sive 

 Kipxata nach der im Alterthum so berühmten Zauberin 

 Circe. „Circaea nomine a Circe deducta, quoniam radix 

 ad amatoria conducere videtur.^ Apollodorus erwähnt die- 

 ser Wurzel als eines Zaubermittels und deshalb schnitt 

 man nach Plinius aus derselben menschliche Figuren als 

 Amulete gegen Hexerei und Uebel aller Art. Theophrast 

 erwähnt dieser Wurzel cujus inter venenum et soporem 

 media vis est, und Appolejus sagt: Dedi non venenimif 

 sed somniferum Mandragoram, illum gravedens compertae 

 famosum, et morti simillimi soporis efßcacem. Von Jemand, 

 der in seinen Geschäften faul war, sagten die Alten, dass 

 er Mandragora getrunken habe und sich der Mandragora 

 bedient habe. Der Wein, den sich die Alten aus dieser 

 Wurzel bereiteten, hiess MavSpayopitTj«; orvo?. 



Die empirischen Aerzte im Orient nennen ihre Hand- 

 schriften, die sie als grosse Geheimnisse halten und vom 

 Vater auf Sohn und Enkel vererben, Jatrosophia, d. i. 

 Medicinisches Weisheitsbuch. Ein solches Manuscript 

 kam in die Hände eines um das Jahr 1461 im Oriente 

 sich aufhaltenden Arztes. 



Ueber einen prächtigen Firniss ans Asphalt und 

 ^ i Benzin; 



Dr. X. Land er er in Athen. 



Um Arzneien vor dem Einflüsse des Lichtes zu 

 schützen, sind die Hyalith-Gläser gewiss die vorzüglich- 

 sten; wenn man solche jedoch nicht besitzt, so ist man 

 gezwungen, die Gläser mit schwarzem Papier oder mit 

 einer schwarzen Oelfarbe zu überstreichen. Seit einiger 



