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die Hand gab zu bestimmen , ob an irgend einem Tage 

 der volle Mond oder das erste Vierlei oder eine andere Phase 

 zu sehen sein würde; astronomisch genau waren diese Be- 

 stimmungen natürlich nicht, ziMnal da man den Fehler des 

 Mondcirkels damals noch nicht beachtete. Erst als das Christen- 

 thum und seine aus dem jüdischen Mondjahre herrührende 

 Festrechnung eingeführt worden war, erlangte der Begleiter der 

 Erde wieder eine grössere Bedeutung für den Kalender. Es 

 wurde nämlich neben dem gewöhnlichen bürgerlichen Sonnen - 

 jähre (1. Januar — 1. December) noch ein von Ostern bis Ostern 

 laufendes kirchliches Mondjahr eingeführt. Bei dem bekannten 

 Abhängigkeitsverhältnis zwischen Kirche und Schule wurde 

 diess veränderliche kirchliche Festjahr leider auch als Schul 

 jähr benutzt und in dieser Beziehung übt es noch heutzutage 

 einen höchst unbequemen Einfluss auf die meisten Schulen 

 und in Folge dessen auch auf das bürgerhche Leben aus. Aber 

 auch den Kalendermachern seiht hat es Schwierigkeiten genug 

 bereitet, wie wir in den folgenden Abschnitten sehen werden. 



Der Julianische K.alender im Christenthum. 



Die Veränderungen und Zusätze die der Julianische Kalen- 

 der in Folge der Einführung des Christenthums erlitt waren 

 verschiedener Art. Erstens wurde die achttägige Woche der 

 Römer abgeschafft und durch die siebentägige ersetzt welche 

 die Chri:,ten aus dem Judenthum mit herübergebracht hatten. 

 Uebrigens muss bemerkt werden , dass schon die Aegypter, 

 Araber , Chinesen u. s. w , sogar auch die alten Deutschen 

 eine siebentägige Woche gehabt haben. Die Länge dieser 

 Woche hängt jedenfalls auch mit dem Lauf des Mondes zu- 

 sammen, denn sie stellt den vierten Theil eines Monats, d. h, 

 die Zeit zwischen zwei Hauptphasen des Monats dar, so gut 

 es eben ip ganzen Tagen möglich ist. — Ihre Einführung in 

 den römischen Kalender erfolgte durch Kaiser Constantin, 

 als dieser das Christenthum zur Staatsreligion erhob ; für die 

 Beziehung zwischen Monatslagen und Wochenlagen brachte sie 

 im Vergleich zu der römischen achttägigen Woche eine kleine 

 Vereinfachung, denn während das Jahr früher 45 Wochen hatte 

 und ausserdem 5 bis 6 Tage, blieben jetzt nach der 52sten 



