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nicht blos mit der Betrachtung- der wechsehiden Formen der 

 innern Organe, sondern erforschte die innern und nothwendi- 

 gen Beziehungen der verschiedenen Organe zu einander und 

 zum ganzen Körper, man suchte die Gesetze, welche die Ein- 

 heit des thierischen Organismus beherrschen. So gelang es 

 zuerst Cuvier's Scharfsinn aus einem Zahne, aus einem ein- 

 zigen Knochen das ganze Thier zu construiren imd die blos 

 nach Merkmalen unterschiedenen Arten und Gattungen zu Be- 

 griffen, Typen zu erheben. 



Der thierische Organismus ist keineswegs ein Apparat oder 

 eine Maschine wie der moderne Materialismus in der physiologi- 

 schen Forschung zum grössten eigenen Nachtheile starr behauptet, 

 sondern er ist eine untheilbare Einheit, er ist Individuum. 

 Aus der Maschine kann ich jeden Theil heraus nehmen, ersetzen, 

 vertauschen, aus beliebigem Material anfertigen, die Maschine 

 arbeitet trotz des Wechsels und der Willkür der Theile fort und 

 herausgenommen und unabhängig von der Maschine bewahrt 

 auch jeder einzelne dieser Theile noch ferner seine Selb- 

 ständigkeit. Ein und dieselbe Schraube dient gleich voll- 

 kommen am Pfluge, an der Sämaschine, an der Locomotive 

 und es gelingt dem Scharfsinne des tüchtigsten Mechanikers 

 nicht, aus solcher Schraube die ganze Maschine, aus einer 

 Achse den ganzen Wagen zu construiren, weil eben nichts 

 weiter als menschliche Willkür die Theile zn dem Ganzen 

 zusammengefügt hat, in ihnen selbst aber nicht die geringste 

 nothwendige Beziehung zum Ganzen liegt. Lunge, Herz oder 

 Magen dagegen aus dem Pferde herausgenommen hören sofort 

 auf zu athmen , zu pulsiren, zu verdauen, lassen sich selbst 

 von dem geschicktesten Operateur nicht in ein anderes Pferd 

 oder anderes Thier überhaupt einsetzen, sondern verfallen 

 unmittelbar der Auflösung wie das Pferd selbst, dem sie eben 

 erst entnommen, fortan aufhört, Pferd zu sein. Im Organis- 

 mus sind alle Theile wie aus einem in sich homogenen Keime 

 entstanden unter einander durch innere Nothwendigkeit, spe-. 

 cifische Gesetzmässigkeit zu einem Ganzen unzertrennlich ver- 

 bunden und wir nennen sie ebendeshalb, weil sie nicht Theile, 

 nicht Werkzeuge im gewöhnlichen Sinne sind, Organe, d. h. 

 vom Ganzen unzertrennliche, specifisch eigenthümliche Theile 

 oder Werkzeuge. Der thierische Organismus ist im eigent- 



