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ger comme le vent, où la neige et la rose forment la plus 

 douce union. Le Champagne frémit , mousse , éclate , provo- 

 que le sourire, les bons mots, l'allégresse. La scène a changé 

 de physionomie , on est transporté dans un autre monde. 



Mais souvenez-vous que les parfums de la rose enivrent. La 

 femme nerveuse, délicate, le sybarite, les hommes énervés, 

 qui passent des heures entières dans une atmosphère de roses, 

 dans un boudoir parfumé d'essences , y laissent peu à peu le 

 sentiment de la vie, quelquefois ils y meurent rapidement. 

 (Voyez notre Phytographie médicale, ou Histoire des poisons 

 végétaux, tom. 1, pag. 200.) 



Les Romains et les Grecs, dans leurs temps de luxe, ai- 

 maient passionnément les roses. Non contens d'en respirer 

 les parfums pendant leur vie , ils voulaient que leurs tom- 

 beaux en fussent embaumés. Antoine avait recommandé de 

 répandre sur ses cendres du vin , des herbes odoriférantes , et 

 de mêler des parfums à l'odeur des roses. Anacréon disait 

 avec plus de philosophie : «A quoi bon répandre des essences 

 sur mon tombeau? Pourquoi y faire des sacrifices inutiles? 

 Parfumez-moi plutôt pendant que je respire , couronnez de 

 roses ma tête vivante. » Les Orientaux sont toujours parfumés 

 de roses. Les princes asiatiques, d'abord excités, puis en- 

 gourdis par le parfum des roses et autres essences, lan- 

 guissent, au sein de leur sérail, dans une voluptueuse 

 apathie; c'est pour eux comme le prélude des plaisirs dont 

 ils doivent s'enivrer dans le paradis de Mahomet. 



Parlerons-nous de nos cosmétiques modernes , de toutes 

 ces eaux de roses qu'on nous donne , c'est-à-dire qu'on nous 

 vend fort cher, pour nous rajeunir, pour nous embellir, pour 

 nous parfumer, pour changer la nuance de nos chev&ux, pour 

 les faire croître, pour prévenir leur chute, enfin pour arrêter 

 la marche du temps? La rose a pu donner son parfum à toutes 



