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não ao Médio Império, como irreflectidamente o escre\-eu S. Reinach, que a cita 

 em seu livro de vulgarização — Apollo (i). 



Não só o polimento do bronze no exemplar de Athenas, mas sobremodo o 

 sábio entendimento das linhas graciosas deste corpo juvenil, que se revela tão per- 

 feitamente na peça do .Museu Nacional, orienta o espirito do archeologo para o 

 período citado. 



Procurei ainda nas proporções descobrir si uma lei, um modulo, não seria 

 commum ás obras deste tempo, e si uma tal medida não permittiria de separar as 

 producções de uma mesma escola, ou localidade. Esta tentativa que, apesar dos 

 meritórios esforços de Conze, parece illusoria, applicada á arte grega, tem porém suas 

 razões de ser com a arte egypcia, mormente si nos lembrarmos que, especialmente 

 para a arte funerária, as estatuetas eram feitas, debastadas em quantidade segundo 

 modelos estabelecidos, prefixados, e á espera do defunto que fixaria pela semelhança 

 do fácies — o retrato, a personalidade do duplo (2). 



Devo confessar que o resultado das minhas pesquisas é pouco satisfactorio — 

 quando applicado a uma longa série de obras eg}'pcias, com o fito de descobrir a 

 realidade de uma regra constante, de um canon. 



No que diz respeito, particularmente, á estatueta do Museu, as medições são 

 animadoras e parecem confirmar a identidade da personagem : o modulo — calculado 

 da base do nariz ao bordo da peruca, na testa, segundo o canon hierático, invocado 

 por Ch. Blanc [Gramm, des arts du dessin) — é contido 17 vezes na altura total, no 

 bronze como na estatua de madeira (3). 



As alturas da cabeça caem perfeitamente também nas mesmas divisões em 

 ambos os exemplares: 1°, do vértice ao mento; 2°, á ponta dos seios; 3°, ao 

 umbigo ; 4°, ao meio da coxa ; 5°, á rotula ; 6°, á orla inferior do vestido. 



Si cotejar, porém, estas proporções com as de outras estatuetas femininas, pre- 

 sumíveis do mesmo periodo, os resultados differem — e estas constatações justificam 

 a divergência dos archeologos sobre a questão do canon. 



É difficil, effectivamente, manter em absoluto a proposição de Ch. Blanc (4), quando 

 em todas as épocas as proporções variam frequentemente de uma estatua á outra (5). 



Assim a estatueta da rainha Karomama, esposa de Takelot II ( Museu do 

 Louvre) bastante análoga em attitude, cabelleira e vestido, tem seis cabeças 1/3 e 

 as alturas desta não correspondera aos pontos de reparo obtidos com a Takushit. 

 Ella tem 16 dos módulos de Ch. Blanc. Ha entre as duas, entretanto, uma estreita 

 relação, especialmente de execução (6). 



(i) Ob. cit., pag. ig. 



{2) G. Maspero — Egypte (.\rs Una), pag. 25g. 



{3) Esta altura corresponde á e.xtensão do dedo médius, no mesmo canon. 



(4) Cil. Blanc, apoiando-se sobre um trecho celebre de Diodoro de Sicilla ao qual uma figura do Choix mo- 

 numents funéraires de Lepsius empresta uma certa autoridade, pensava que o canon egypcio cingia a altura do 

 homem a 19 comprimentos do dedo médius. 



(5) Mallet —Les premiers ét^Hissements des Grecs en Egypte (1893), pag. 275. 



(Ó) Karomama provem de Luqsor, e seria de feitura thebana, segundo Maspero. Si nos lembrarmos todavia 

 que ella foi esposa de um pharaoh bubastito, e que seu nome, commum a duas outras rainhas da mesma dynastia: 



