A DA3XA TAKUSHIT 



templos de Rã. Este Rã será o Rã dos dois Oní^On do Norte, On do Sul — 

 ou será Amon Rãr Pelo nome ou alcunha de Takushit, acredito que seja antes 

 Amon-Rã de Thébas. 



Amenertaís, irmã de Shabaka (XXV* dynastia), esposa de um Piankhi, que é re- 

 conhecidamente thebana, como Karomama, tem entretanto i8 módulos dos de Ch. 

 Blanc e sete cabeças '/i na altura total. 



Parece-me portanto discutível hoje ainda a affirmação de Ch. Blanc, sobre o 

 canon hierático eg>'pcio. A escola saïta, tanto como a escola thebana não possuíam 

 sem duvida uma formula estricta para a «symetria» humana — e si nessas condições 

 achamos que a Takushit do Museu Nacional do Rio de Janeiro, e a Takushit de 

 Athenas, são ambas modeladas segundo as mesmas proporções, é isso para mim 

 um argumento vahoso ainda em lavor da identidade das duas personagens. 



Limitei-me de propósito a fazer as mensurações sobre estatuetas femininas, para 

 não trazer um elemento de difiFerença no calculo, — sendo possível que o canon 

 fizesse uma modificação, entre as proporções absolutas do homem e da mulher. 

 Não esperava portanto encontrar nas estatuetas femininas os 19 módulos, mas sim 

 uma unificação geral, ou parcial, correspondendo quer a uma época, quer a um 

 centro de escola. Foi o que não aconteceu. 



Eu encontrei entretanto esta divisão perfeitamente conforme de 17 módulos e 

 de seis cabeças \'^ cahindo cada uma nos pontos de reparo de Takushit na estatueta 

 de Ankh-nes-nefer-ab-Rã, filha de Psammetico II e de Takhauath, afilhada de 

 Neith-aqer iNitocris), sacerdotiza de Amon, e que foi esposa de Amasis H. 



A estatueta pertence á XXVI^ dynastia, e reflecte ainda a influencia da escola 

 thebana, no tempo dos Saítos. É significativo notar que as mensurações do seu 

 baixo-relevo, na tampa do sarcophago [British-Museum,, correspondem em absoluto 

 com as mensurações da estatua - Museu do Coiro). 



Pelas constatações feitas neste trabalho, donde parece resultar que não existia 

 ura canon firme para a escola thebana, teremos o direito de suspeitar que a escola 

 saïta adoptou uma medida neste sentido > e de concluir pela approximação das 

 duas estatuetas de Ankhnes, nefer-ab-Râ, e de Takushit, como oriundas talvez do 

 mesmo atelier y ou de considerar o facto das medidas semelhantes, como uma coin- 

 cidência fortuita ?- 



Uma longa serie de medições praticadas sobre as obras conhecidas desta época, 

 somente, poderia fixar este ponto, que apenas entrevemos. 



