Archeología e Americanismo 



Não fossem as razões altamente patrióticas e convincentes do dedicado etlinographo 

 Prof. Roquette Pinto, nunca teria eu ousado tomar a palavra perante um auditório 

 sobremodo perturbador pelos vultos eminentes que nelle se encontram, 



O assumpto que me incumbe tratar é particularmente espinhoso pela carência de 

 documentos, e porque os poucos que existem induzem facilmente a hypotheses teme- 

 rárias ; ingrato também é, porque pôde a muitos parecer extranho o tratar num paiz 

 americano de remotas antiguidades do velho mundo. 



Não raro surprehendi visitantes da secção de archeología, no Museu Nacional, e 

 ouvintes nas conferencias egyptologicas do padre Deiber, na Bibliotheca Nacional, 

 dizendo : Que temos nós cora aquellas antigualhas ? 



Responder a esta exclamação será precisamente o objecto da presente conferencia. 



Meus senhores, as nações americanas modernas, embora pouco propensas ao tra- 

 dicionalismo, reconhecem que a humanidade toda obedece a uma vasta solidariedade, 

 manifestação inconsciente de um tradicionalismo humano, de um tradicionahsmo da 

 espécie ; e este laço geral já por si justificaria o interesse de cada grupo social em 

 conhecer das origens e tendências dos outros grupos antigos ou modernos. 



Analogia ou communidade de origens, parallelismo de tendências, isto significa 

 probabilidade de trajectórias parallelas também, e o conhecimento de como se houveram 

 as sociedades antigas comporta um aviso, uma previsão para as contemporâneas : é uma 

 espécie de ensino mutuo internacional. 



Embora desprovido dos benefícios sociaes que pode ti-azer, o estudo da antiguidade 

 teria ainda um alcance superior e philosophico. Na época em que o convencional Gré- 

 goire, num impulso de eloquência declamatória ainda que oca, denunciava a historia 

 dos reis como o martyrologio das nações, podiam-se considerar no encadeamento dos 

 factos unicamente as guerras, os tratados, as allianças principescas e rivalidades de 

 casas soberanas, e divisar o conjuncto pelo ponto de vista estreito e partidário. Hoje 

 sabemos que são as massas anonymas que dão os grandes impulsos políticos, e por- 

 tanto devemos apontar as nossas investigações neste sentido. Queremos comprehender, 



