A. CniLDE ARCHEOLOGIA CLÁSSICA E AMERICANISMO 141 



No Codice — Lienzo de Tlaxcala podemos ver uma ceremonia desta natureza 

 (i). O deus Totec ou Xipe-Totec, comparado ao tigre, era a agua resplendente no 

 poente dos fogos do sol, e zebrada de preto pelas vagas, era o oceano que devora cada 

 dia sua victima, Quetzal-Coatl, depois de tel-a despojado. Assim na festa representada 

 no Codice, na festa de Xipe-Totec, ou sacrifício da penitencia, a victima era ligada ao 

 altar, ou teocalli, e combatia contra um guerreiro, revestido de uma pelle de onça, até 

 morrer, depois do que seu cadaver era esfolado em honra de Tezcatlipoca ou Xipe- 

 Totec (2). 



Estamos com este rito feroz, longe do deus Bês, amigo da dança e dos perfumes, 

 e ainda que uma assimilação seja perfeitamente justificável entre Bês e Herakles, e 

 Mel-qart, o estylo da estatueta discutida a afasta absolutamente do Mexico, para a 

 entregar á arte egypcia, á qual pertence legitimamente. Entretanto confusões e ana- 

 logias desta natureza serviram mais de uma vez para edificar theorias e basear 

 filiações. 



Varnhagen, Visconde de Porto-Seguro, assentava suas deducções sobre a supposta 

 identidade dos Caribos e Tupis, o que se não pode mais sustentar depois dos trabalhos 

 de "\'on den Steinen (3). 



E nos Caribos americanos elle via descendentes dos Carios do velho mundo, re- 

 pellidos da Asia menor nos tempos da guerra de Troya. Elles faziam parte effectiva- 

 mente daquelle mundo marítimo que tentou invadir o Egypto, e que Ranses 111 teve 

 a gloria de rechassar de suas costas cerca de 1200 antes do Christo (4). Como admittir 

 então que aquelle povo depois de derrotado, procurando uma pátria nova além do 

 Atlântico, fosse tirar da cidade de Thebas, cidade inimiga, que não viram siquer, o 

 radical para designar suas aldeias — tabas — como o queria Varnhagen? Como ad- 

 mittir ainda que um povo, já navegador, fosse pedir aos Egypcios o radical Kari, si- 

 gnificando barco, para seu próprio nome nacional? Como admittir, emfim, que os 

 Carios em estreita relação com os egeu-cre tenses, dos quaes tiraram seu alphabeto cario, 

 não trouxessem comsigo nas Antilhas o uso destes signos ? 



Meus senhores, depois de ter passado em revista os principaes povos da antigui- 

 dade clássica, aos quaes se attribuiu a origem ou uma influencia sobre os povos 

 americanos, devemos examinar os documentos que a America propria nos fornece. 



Esta parte da nossa tarefa é certamente a mais difficil, porque o espirito mercantil, 

 que explorou as antiguidades do continente, arruinou a maior parte das jazidas, dos tem- 

 plos, e povoou os museus do mundo com uma massa de objectos diversos, oriundos de 



(i) AiiligueJ.i.les mexicjius, publicadas por la Junta Colombina de Mexico. Mexico, 1892. 



(2) Cf. Brasseur de Bourbourg-, 4 Lellres sur le Mexique, pag. 17g et sq. 



(3) Porto-Seguro, Hist<iri.i .io Bi\i:il,3^ edição, 1907, pag, 5:3. Kota de Capistrano de Abreu. 



(4) G. iVIaspèro, Hisloire ancienne .les Peuples <1e l'Orient 



