A. CIIILDE ARCIIEOLOGIA CLÁSSICA E AMERICANISMO 145 



do codigo Napoleão, no direito civil Irancez, — o espirito de livre exame, a semente da 

 liberdade de pensamento de Luthero, através da Allemanha e da Inglaterra, na Con- 

 stituição dos Estados Unidos do Norte. 



As tribus dos mounds e dos clifï-dwellings que acabamos de ver representam o grau 

 o mais primitivo da evolução barbara, devemos examinar agora outros povos mais 

 adeantados. 



Do estudo dos monumentos que deixaram estas sociedades nas duas Americas 

 resalta uma conclusão: sua evolução não começou no solo onde encontramos as ruinas, 

 porque não é possível acompanhar nestas o progresso continuo, desde o desabrochar 

 até a expressão perfeita, de um génio racional ou nacional. 



Considerando-as, todavia, globalmente, ellas surprehendem por um certo ar de 

 familia, ha um como parentesco entre os vários povos construidores. Será o cunho 

 indelével de uQia origem commum ? ou será a estampa do paiz, do meio ? Não me 

 inclino á esta ultima interpretação, porque desde o Rio Colorado até a Bolivia, numa 

 extensão de cincoenta graus, temos extremas variações de temperatura e aspectos 

 diversos da natureza, representados pelas altitudes em vez de latitudes (i). 



A influencia do meio, ainda que real, foi muito exagerada neste ultimo século. 

 A influencia hereditaria, fortalecida pelo bater de longas gerações é muito mais impe- 

 riosa, e as sociedades transformam-se pelo espirito, até morphologicaraente, tanto mais 

 quanto ellas já estão superiormente avançadas. 



Estamos portanto conduzidos, em consequência das constatações expostas, a pro- 

 curar fora do novo mundo, e pela via asiática, as origens das civilisações americanas. 



Nada direi a respeito das expedições escandinavas, embora eu as reconheça como 

 verdadeiras, porque suas influencias, si tanto é que jamais se fizeram sentir, foram ex- 

 tremamente limitadas e em nada se reflectiram na esthetica deste mundo, nem na sua 

 industria. 



Meus senhores, nada ha mais contestado do que a época das primitivas construcções 

 de pedra na America. 



Os primeiros homens que arrancaram das pedreiras blocos para construcção não 

 divergiram muito no modo de ajuntal-os ; eis porque creio que uma evolução constante, 

 puramente humana, e não de raça, presidiu as primeiras modificações do apparelho, e 

 que semelhanças neste ultimo não são provas de relação e menos ainda de communidade 

 de raça. 



O que merece menção, porém, é que desde que o homem constroe com pedra, os 

 primeiros edificios teem um fim puramente religioso ou funerário: os deuses e os mortos 

 são os primeiros a gosar de um asylo durável, quasi que eterno, como sua essência. 



(i) Julio de Moura, op. cit., pag. 88. 

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