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o ouro de que ornou sua capital, e donde provavelmente também 

 os Pliaraós arrancaram as enormes riquezas de que sortiram seus 

 templos sumptuosos e seus túmulos cheios de thesouros. 



Mas, nas varias interpretações do texto bíblico; havia sempre 

 elementos de duvida exegética e de discrepância que deixavam in- 

 certa a verdadeira localização do Ophir, onde as naus de Tarshis 

 iam buscar o ouro. 



Conhecendo o interesse com que estudamos as antiguidades 

 orientaes, em novembro de 1903 o collega dr. Edmundo Krug 

 bondosamente nos deu a traducção de um excellente artigo que 

 acabava de ser publicado na Allemanha. O artigo traz um esboço 

 da historia da questão e uma resenha das explorações na Africa 

 Oriental, de modo que não nos dispensamos de citar os seguintes 

 trechos : 



« A narrativa biblica de que Salomão fretava navios de Ezion 

 Gaber, velho porto de mar dos israelitas, equipados com marinhei- 

 ros de origem phenicia, conforme narram o I livro dos Reis, no 

 capitulo dez, e o II livro das Chronicas, no capitulo nove, não 

 pertence mais ao cyclo das lendas, mas, sim, aos factos históricos 

 já comprovados. Soetbeér, lente de uma universidade allemã, 

 calculando com todas as minúcias o preço dos seiscentos e sessenta 

 quintaes de ouro, os quaes os escriptores narram nos livros acima 

 referidos, achou que elles tinham um valor excedente a 47 mil 

 contos de réis em nossa moeda. 



Até hoje, a situação de Ophir, a fonte de riqueza mysteriosa, 

 era enigmática. Não se sabia onde a procurar; já no seu tempo 

 Flávio Josepho, o celebre historiador, que viveu no primeiro sé- 

 culo da nossa éra, nada mais sabia deste logar, nada nos poude 

 dizer da situação deste paiz riquíssimo. 



Os tempos de Salomão distavam da sua éra mais de mil an- 

 nos e, durante este longo espaço de tempo, os archivos dos tem- 

 plos, estas enormes bibliothecas, se tinham queimado três vezes ; 

 tudo, pois, o que elle escrevesse sobre este assumpto podia ser só 

 supposição. Suppunha elle que o Ophir estivesse situado nas ín- 

 dias Orientaes, cujo caminho por mar já se conhecia longos séculos 

 antes do seu nascimento. 



Ophir não poderia estar situado na índia; a esta objecção 

 de Josepho se pôde replicar que, em nenhum monumento tanto 

 egypcio como assyrio ou babylonico, erigido antes do reinado dos 



