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O nosso illustre consócio Dr. Theodoro Sainj)ai() 

 em memoria lida no Instituto Histórico o Geographi- 

 co de S. Paulo sobre o seu precioso estudo do Tupi 

 na Geographia Nacional observa : 



«Naquelles tempos, quando o desbravamento dos 

 sertões apenas começava e as expedições para o in- 

 terior se succediam com a obstinação das cousas fataes 

 e irresistiveis, o fiipl era deveras a lingua dominante, 

 a lingua da colónia. 



Todos a falavam e comprehendiam. Parecia mes- 

 mo haver certa predilecção por ella.» 



Os selvagens christianisados pronunciavam suas 

 preces em lingua tupi e os pregadores faziam nessa 

 lingua suas praticas missionarias. 



«Adoptavam os próprios portuguezes os usos e 

 até o falar brazilico, preferindo expressões tupi aos 

 dizeres da própria lingua, em que^, aliás não faltavam 

 vocábulos e locuções igualmente expressivas e ade- 

 quadas. 



Alteravam-se, ao contacto dessa lingua barbara, 

 a syntaxe e a prosódia portugueza. Desappareceram 

 as vogaes mudas ou breves e prevaleceram as graves 

 e agudas. Os verbos tupis modelaram-se pelos do por- 

 tuguez, incorporando-se em grande numero neste ul- 

 timo, como incorporaram.-se os nomes de plantas, ani- 

 maes, fructos, e objectos de uso domestico.» 



E o Padre António Vieira escrevendo em 1694, 

 dizia : « E' certo que as famílias dos portuguezes e 

 dos Índios em S. Paulo, estão tão ligadas hoje umas 

 com as outros, que as mulheres e os filhos se criam 

 mystica e domesticamente, e a lingua que nas ditas 

 famílias se fala é a dos Índios, e a portugueza a vão 

 os meninos aprender a escola.» (1) 



E nem se supponha que a chamada lingiia da 

 terra, primitiva como era, fosse uma linguagem pobre 

 e inexpressiva. Anchieta e o Padre Eigueira, com- 

 paravam-n'a com a lingua grega na sua perfeição. 



«E' admirável, diz o Diccionario Brazileiro, que 



(1) Ohras varias, I, 249. 



