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iuiulaiueiiLe (lilicrciilc da do Europeu, veio proíJuzir 

 na lingiia brazilica, alterações taes, que esta logo tor- 

 non-se quasi irreconhecivel pela sua própria mãe. 



Não y-àe neste conceito o desconhecimento do 

 quanto a linguagem africana veio enriquecer a nossa 

 lingua, mas o que não deixamos de confessar é que 

 a influencia do negro, simplificando as formas, agluti- 

 nando até palavras e pliras^s inteiras, veio dar á lin- 

 gua brazileira, um cunho ainda mais especial do que 

 lhe deu o tupi, e formas muitas vezes incorrectas, mas 

 que se enraigaram e que hoje difficilmente poderão 

 ser extirpadas. 



E' de notar também que uma tal ou qual afíini- 

 dade entre o tupi e as linguas africanas, favoreceu a 

 sua fusão relativa com o portuguez falado no Brazil. 



E para exemplo disto, basta citar os vocábulos tão 

 semelhantes caanhemhora e qiiUomhola, que tem am- 

 bos a mesma significação em portuguez brazilico em- 

 bora sejam de origens muito diíferentes. 



No precioso livro «O Selvagem» do saudoso Ge- 

 neral Couto de Magalhães, encontram-se contos, len- 

 das, historietas, em lingua tiqn, por elle recolhidas da 

 bocca dos nossos Índios, durante as suas viagens pelos 

 sertões ; pois bem, tenho reminiscências bem nitidas 

 de historias semelha.ntes, e muitas vezes idênticas, que 

 na minha meninice, ouvi á um velho escravo Cahundd, 

 n'uma linguagem hybrida em que não faltavam as ex- 

 pressões africanas, cuja graphia não posso reproduzir 

 correctamente : — Waximbingue, etc. 



Seriam estas historias contadas pelo africano por 

 influencia do indigena '? 



O mdigena teria tomado os assumptos de suas 

 lendas, depois do trafico de escravos negros ? 



Não me animo a resolver tal problema. 



O certo é que taes ou quaes afíinidades se de- 

 nunciam. 



Para mostrar quanto o africano veio abreviar o 

 modo de exprimir-se o portuguez, basta lembrar a res- 



